ابراهيم محمود
استهلال لا بد منه:
الاستهلال هذا، بالقدر الذي يأتي طارئاً، في الحالة التي أنشغل بها هنا، بالقدر الذي يشكّل علامة توضيح وتنويه، لنقطة، أعتبرها مهمة جداً، لكل معنيٍّ بشئون الكتابة، تعنيني قبل أي كان، لأنها تشير إلي، في حيّز موضوعي، وتكون إيضاحاً، لم يتشكل إلا فيما بعد.
حيث العلامة السالفة،تخص معلومات، وصياغات، وردت في صلب…
ابراهيم محمود
– 1 –
كرة الثلج:
جانا سيدا (تولد 1976) الشاعرة الكردية، وإن شئت، فالمترجمة الكردية أيضاً، وإن شئت أكثر من هذا وذاك، فالساعية إلى أن تكون محاورة فالحة في حقول أدبية وثقافية مختلفة.
تتحدث بلغة الشعر، حتى وهي تحاول التعبير عن موضوع فكري، كما هي الصياغة القولية لكلامها، مثلما أنها، من خلال لغة الشعر، وباعتبارها مرآة…
عزيز خمجفين
الترجمة والتعليق . ديرام شماس .
شدّ أنتباهي عنوان مقالة نقدية “قصيرة” للشاعر الكُردي المعروف عزيز خمجفين , Rexne neynik e! (النقدُ مرآة) المنشورة حديثاً في موقع “ولاتي مه” الغراء , بتاريخ 10/11/2007 في قسمه الكردي , عَن ظاهِرة خطيرة هيّ السرقة الأدبية المنتشرة بوسع في عالم الأنترنيت , و المقال يتطرق إِلى “ظاهِرة”…
ابراهيم محمود
في الرحاب المديد لمحمد اوزون:
ليس الوقوف على القمة، هو الذي يتيح للناظررؤية مساحة جغرافية أبعد وأكثر، فقد يكون فعل الوقوف هذا، حائلاً دون رؤية أقرب نقطة، أو التمكن الفعلي من رؤية القمة ذاتها، والعملية تتلخص في ذات الناظر،حيث القمة تتجسد هنا، في العالم الجسدي: اللحمي والعظمي، أي القدراتي للمعني، والرؤية تنطلق من الطاقة المتوثبة…
ابراهيم محمود
هذه الكتابات/ القنوات ، وبثّياتها:
كثيرة، كثيرة هي الكتابات التي تعرضت لمحمد اوزون، قليلة، قليلة بالمقابل، هي الكتابات التي تناولته/ استشرفته معرفياً، وكما يكون وضوحٌ ما، لمن يُبحَث في أمره الأدبي، من زاوية ما، في اتجاه ما، من قبل سواه، فتكون العلاقة هذه، في حسن جوارها النقدي- الأدبي، مؤكّدة لاسمها.
بين الإشارتين: الأولى والثانية، يكون…
ابراهيم محمود
(- أهذا هو السبب الوحيد؟
-إنهم يقتلون الجياد. أليس كذلك ؟)
” هوراس ماكوي: إنهم يفتلون الجياد أليس كذلك؟!، الترجمة العربية، ص 159.
في سيرة الجواد الكردي:
ربما صارمن نافل القول، أن كل تعرّضٍ لما يتم التعامل به، أو معه، بين ظهرانينا، أو فيما بيننا، في المجال الثقافي تحديداً، وعندما أحدد المجال الثقافي، وبنوع من الحماس الذاتي، وربما…
ابراهيم محمود
” عن سنجار، وحيوات الإزيدي المراقة”
كتابة الحس المشترك
هتاك، في الكتابة السالفة، وكانت باللغة الأم، وهنا، حيث لغة الآخرالملتبسة، وتفعيلها خارج نظام خطابها السلطوي، أو التاريخي الرسمي، ترسم الكتابة، كتابة الفاجعة الكردية التاريخية، في ميسمها اللافت : الإزيدي، ترسم خطوطَها المأسوية الكبرى، إنما من خلال القاسم المشترك الأكبر، بافتراض وجود ( الحس السليم المشترك)، فتكون…
ابراهيم محمود
” عن سنجار، عن حياة الإزيدي المراقة “
(وأما عنا – نحن رجال المهن الحرة،
نحن الذين نجد النشوة والشرف والامتياز في أن نعمل ما نختار في حرية تامة في الغالب،
نحن الذين يحبون عملهم – فمن واجبنا- رغم صعوبات الساعة – أن نضرب المثل على الأقل بأن نتحدث في اعتزاز
عن مهمتنا التي جعلت منا ما نحن…
ابراهيم محمود
– 3 –
الجسد الكردي الملغَز في الشعر:
حاولت – حتى الآن- التحدث في موسيقى الشعر، فيما يمكن أن تكونه الموسيقى، بما يتجاوز الحدود التي تتأطر داخلها، التعرض للشعر، أكثر مما هو مَعرَّف به سماعياً، وفي القرطاس الالكتروني خصوصاً، ومن خلال ذاتية الموسيقى التي تتأصل بلوغَ سن رشد هارمونياً، أو نبوغ صدى عالي المستوى روحياً، اعتماداً…
شاكر رزيج فرج
ـ 1 ـ
لايمكن الارتكان الى الرأي الذي يقرن رواية ـ الغريب ـ للبير كامو بانها اقرب والصق بالادب الغرائبي (هراري بلقندور) اقترانا بالحقبة الاستعمارية وعلاقات الغرب المستعمر(يكسر الميم ) بالشرق ، بما فيه افريقيا كبلدان مستعمّّرة او ان هذا المصطلح يدل على كل ما ينتمي الى بلد غريب وكما هو وارد…