إبراهيم محمود
ماذا يعني أن تكتب عن أديب وشاعر كُردي أمِن على مستقبله، قبل رحيله الأبدي سنة ” 1991 ” وانتظر ثلث قرن، نعم : ثلث قرن، ليشار إليه بهذه الصفة؟ ليتنفس طوع حياة أخرى !سبب لافت، يوضح هذا التأخير، لأن ليس للشّعر كقيمة من ميزان معلوم، وفي الكردية، على وجه التحديد، يلحق به، أو يوازيه…

سوسن اسماعيل
إلهي …إنَّها الرابعة بعد المنحنى؛ تتبارى الدقائقُ في تماس الانطواءِ إنّهُ نشور المديّات وإشاراتها، وهي تجسّ مؤونة للأبديّةِ تُشعلَ لوحةً في السُهادِ؛ تترنّحُ الأثقالُ في مضجعها تضجُّ ستائرُ الأرضِ؛ حتى ترتشفُ من الفجر نبوءته في هدأة أطيار العرشِ إلهي …

كيفَ نخلخلُ هذا الوليمة، ونشدو خطوها المنزوي لا أوّلَ فيه ولا آخر سيقولُ الرضيع: سأشربُ من الركامِ المستباح بتوقيتِ صدر…

د. أحمد رفيق عوض| فلسطين
قصيدة الشاعر فراس حج محمد تتدفق بعفوية وحيوية فائقة، فالقصيدة لديه سريعة الاشتباك وسريعة الاشتعال والإشعال، تواجه وتشتبك، بحمولة لغوية وتصويرية قريبة ولكنها مفاجئة، عادية ولكنها صادمة إلى حدٍ بعيد. في ديوانه “على حافة الشعر ثمة عشق وثمة موت” الصادر عن دار بدوي مؤخراً، ينشغل الشاعر بالشعر والشعر فقط، فالقصيدة مرجعية…

إبراهيم محمود
داخلي تنبض روحُ حبَّة القمح الكردية. خارجي تتنفس سماء الكردية الرحبة، بيني وبيني ثمة ابتسامة لكردي يشتهيني، فيشدني يقيني إليه، وأقول متى أتحول إلى عصارات هاضمة داخله .**داخل حبة القمح التي يعنيني أمرها، ثمة التربة التي احتضنتها أرواح ألوف مؤلفة من الكرد رجالاً ونساء، صغاراً وكباراً. خارج التربة يتكفل الهواء ببث مشاعر مَن رحلوا…

كلستان بشير الرسول
في اليوم الثالث من عملنا في الحملة التي قمنا بها نحن الاتحاد النسائي الكوردي في سوريا فرع المانيا وبالتعاون مع محلية المجلس الوطني والجالية الكوردية بشكل عام في مدينة كيل عاصمة شلزفيك هولشتاين واثناء فرزنا للمعونات من ملابس واحتياجات شخصية ضرورية والتي قدمها لنا مشكورين ابناء الجالية الكوردية والعديد من الشخصيات العربية والالمانية…

أمينة سعيد

النقل عن الفرنسية : إبراهيم محمود

لأن هناك ليلَ نهار
فجر الغسق نور وظل
وأنه ستكون هناك دائمًا مواسم للحلم
أنا أكتب لأنه في الأصل
هل هذا الكوكب الذي يرحّب بنا
أكتب لأن القلب ينتفخ
لم أنس إيقاع البحر أبداً
كما أنني أكتب بدافع الحب
من أجل المكان السرّي الذي يطاردنا
القصيدة من طقوس النور
أكتب لأجد أسباب وجودنا في أفعالنا
أكتب ضد العبثية
ولأن هناك كلمة…

كيفهات أسعد
سأكتب بإيجاز، حين أفتح خزانتي المقفلة بتنهيدة،في “جندريس”.انا العابر قد دسستُ فيها قميصي المعلق والملطخ بشوق غريب، وحزن واحد مكرر مركون فيها قلبي كعلبة دواء، وفرح صغير وأضغاث أمل.حين أفتح خزانتي ،لن يُرقى إلى وجودك سوى ندى وشاح أسود.”جندريس” أقرب الطرق الى الله؛ عالية كسماء،كبيرة كحلم طفل،صغيرة كشامة،

قلبي الآن يوجعني، لا حياة لرخامٍ حي.أيها الله أترى كيف تسقط…

هند زيتوني| كاتبة سورية
أيتها الأرضثمّةَ من ينفخُ على أحلامنا الهشّة؟ويدفنُ برعمَ السعادة الخجول ثمّةَ من يرقصُ على جراحنا يقطِّعُ أوتارَ النجاة هكذا أطفأتِ جذوةَ الحياة أيتها الأرضُ المجنونة لماذا قرَّرتِ الرَّقصَ فجأة؟

البداياتُ غوصٌ في اللامجهولوخوفٌ من زهرةِ التردُّد يقولُ الميتون: لدينا فرقةٌ موسيقيَّة تؤدِّي رقصةَ الموت بإتقان!الرقصُ عبادتنا الخالصة هكذا نتطهَّرُ من الإثم والأسرار نهيلُ الرَّملَ على السّلوان والذكرىوننشدُ بلا أفواهٍ للقادمين ذاكرتنا شريطٌ…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن1 اكتشافُ المعنى الوجودي في العلاقات الاجتماعية يحتاج إلى تكوين آلِيَّات لُغوية لتحليلِ بُنية التاريخ ، ونَقْلِها مِن الإطار الزمني التجريدي إلى المنهج المعرفي التوليدي، لأنَّ الزمن لَيس مَقصودًا لذاته ، بَلْ هو جِسْر نَحْو الحقائقِ الشُّعورية ، والتفاعلاتِ الرمزية ، والثقافةِ الواعية ، ومصادرِ المعرفة . والزمنُ…

إبراهيم محمود
أحبَّة جرحيَ الكردي في عفرين في جنديرسأنَّى يسكن الكرديَّ رعبُ الهزة الكبرىأمد يدي يدَ الكرديّتمخر في أياديكموتقرأ ما تعسَّر من مدى ويل ٍ نزيل الغفلة السفلىتواسيكم

أناديكمأهز الأرض في جنباتها علّي ألاقيكموأنتم دونما أنتموأنتم في رحى المجهول والمعلومفي حمّى لياليكمأفجّر صمتيَ العالي أعزّيكمأقبّل جرحكم ألفاًوفي جرحي أداويكملأبصر طيَّ زلزلةسطوع الخوف يسفح في مآقيكمأناديكموأدرك أنكم في غاية المأساة…