صدور كتاب “النوروز” بنسختين العربية والكوردية، للدكتور عدنان بوزان.

مقدمة الكتاب

ها هو “النوروز” يخرج أخيراً من بين رماد القرون، لا بوصفه عيداً عابراً في تقويم الشعوب، بل بوصفه ذاكرةً حيةً تمشي على أقدام التاريخ، وتحمل في عينيها نار الحرية الأولى.

وها هو الكتاب الذي كتب بالحبر والوجع، بالصوت الذي عبر الجبال طويلاً، وبالأغاني التي ظلت تنجو من الخراب كلما حاولت الإمبراطوريات أن تطفئ شمس الشرق.

لقد صدر كتاب “النوروز” بنسختيه العربية والكوردية، في عملٍ تاريخي وسياسي وثقافي شامل، من القطع المتوسط، ضمن سلسلة فكرية تسعى إلى إعادة قراءة المنطقة من داخل ذاكرتها العميقة، لا عبر السرديات الرسمية التي صاغتها السلطات المنتصرة فوق ركام الشعوب.

هذا الكتاب ليس مجرد دراسة عن عيدٍ شعبي، ولا محاولة فولكلورية لاستعادة طقسٍ موسمي؛ بل هو رحلة طويلة في طبقات الوعي الإنساني، وفي العلاقة المعقدة بين النار والإنسان، بين الأسطورة والسياسة، بين الهوية والمقاومة، وبين الربيع بوصفه فصلاً طبيعياً، والربيع بوصفه لحظة انبعاثٍ تاريخي للأمم التي حاول الزمن طمسها دون أن ينجح.

في هذا العمل، لا يظهر النوروز كاحتفالٍ معزول عن سياقه، بل كقضيةٍ حضارية كبرى؛ كمرآة لذاكرة الشرق القديم، وكجسرٍ يصل الميثولوجيا بالتاريخ، والشعوب بحقها في البقاء.

إنه كتاب يحاول أن يقرأ النوروز من جذوره الأولى في ميزوبوتاميا، مروراً بتحولاته الدينية والثقافية، وصولاً إلى حضوره السياسي المعاصر بوصفه رمزاً للهوية والحرية ومقاومة أنظمة القمع والإنكار.

لقد سعيت في هذا الكتاب إلى تجاوز القراءة السطحية التي اختزلت النوروز في الرقص والأزياء والأغاني، والاقتراب أكثر من جوهره الفلسفي والإنساني؛ من النار التي لم تكن مجرد شعلة للاحتفال، بل رمزاً للمعرفة في مواجهة العتمة، وللتمرد في وجه الطغيان، وللقدرة العجيبة التي تمتلكها الشعوب على النهوض من رمادها كلما ظن العالم أنها انتهت.

إن الحديث عن النوروز، في جوهره، هو حديثٌ عن الإنسان الشرقي حين يدافع عن حقه في الوجود، وعن الشعوب التي حوربت بلغتها وذاكرتها وأغانيها، لكنها ظلت تشعل النار كل عام، وكأنها تعلن للعالم:

“يمكن للخراب أن يبتلع المدن، لكنه لا يستطيع أن يطفئ الفكرة.”

هذا الكتاب أيضاً محاولة لفهم العلاقة التاريخية بين الكورد والنوروز، بعيداً عن الخطابات العاطفية الضيقة، وبمنهجٍ يسعى إلى الجمع بين التحليل السياسي والبعد الثقافي والعمق الحضاري.

فالنوروز لم يكن يوماً حدثاً احتفالياً فحسب، بل تحول عبر التاريخ إلى لغةٍ للمقاومة، وإلى مساحة رمزية حافظت من خلالها الشعوب على حقها في التعبير عن ذاتها، حتى في أكثر الأزمنة قسوة.

ولأن التاريخ الحقيقي لا يكتب من فوق عروش السلطة، بل من داخل معاناة البشر، جاء هذا العمل ليكون شهادة فكرية على مرحلةٍ طويلة من الصراع بين محاولات المحو والإبادة، وبين إرادة البقاء.

إنه كتابٌ عن النار التي انتصرت على الرماد، وعن الذاكرة التي نجت من النسيان، وعن الإنسان الذي ظل يبحث عن الشمس حتى في أكثر العصور ظلمة.

إلى كل من يرى في النوروز أكثر من عيد…

إلى كل من يؤمن بأن الحرية تبدأ من الوعي، وأن الشعوب التي تحفظ ذاكرتها لا تموت…

إلى كل من يحمل في داخله شيئاً من نار الشرق القديمة…

أهديكم هذا الكتاب.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم اليوسف

ثمة أسبوع آلام مرير مرّ عليّ، إذ فُجعت فيه برحيل بعض الأصدقاء المقربين، ومنهم من كان بيننا تواصل يومي. ويعد الصديق الفنان محمود حسين سعدو، رفيق العمر، في طليعة هؤلاء. فقد تعارفنا منذ أواخر السبعينيات، وكانت لنا مجموعتنا من كل من: الفنانين خليل مصطفى، وسعيد حسن، والدكتور عبدالرحمن بك، وأسعد فتاح، الذي كتبت عنه، وأنا طالب ثانوي،…

فراس حج محمد| فلسطين

هامش:

يقول ابن عربي في (فصوص الحِكَم): “ولما أحبّ الرجلُ المرأةَ طلب الوصلة أيّ غاية الوصلة التي تكون في المحبّة، فلم يكن في صورة النشأة العنصريّة أعظم وصلة من النكاح، ولهذا تعمّ الشهوة أجزاءه كلّها، ولذلك أُمر بالاغتسال منه، فعمّت الطهارة كما عمّ الفناء فيها عند حصول الشهوة؛ فإنّ الحق غيور على عبده…

صبحي دقوري

أريد أن أحدّثكم عن كتاب صغير، ولكنه ليس صغيراً إلا في حجمه، فأما معناه فواسع سعة الحضارة، عميق عمق النفس الإنسانية حين تخلو إلى نفسها، وتفرغ من ضجيج الحياة قليلاً.

ذلك هو كتاب الشاي لأوكاكورا كاكوزو.

ولست أدري أكان أوكاكورا يريد أن يكتب عن الشاي حقاً، أم كان يريد أن يتخذ الشاي ذريعة لطيفة يتسلل بها…

آخين ولات

في هولير، لا يبدو الشكل العمراني مجرد تنظيمٍ للمكان، بل انعكاساً لطريقةٍ أعمق، في إدراك الزمن والانتماء.

هذا النص يتأمل المدينة بوصفها بنية تفكيرٍ8 دائرية، حيث لا تنتهي الحركة عند نقطةٍ، بل تعود باستمرار لتعيد تشكيل المعنى والذاكرة والعلاقة بين الإنسان ومحيطه.

لا تبدو…