من قتل حمزة الخطيب..؟

  صالح بوزان
(إلى أم حمزة)

هكذا تهمس ريح الشمال
وهكذا تتلعثم الأبجديات في سهول حوران
فيرجع الصدى من مآذن حمص وحماه
من قتل حمزة الخطيب؟
تسأل قوافل المشردين في تضاريس قامشلو
منذ نصف قرن

وعذارى بانياس وادلب.
*
من قتل حمزة الخطيب؟
سؤال يرسم خريطة وطن
يمشي على دم التراب
يحفر في غيهب المستقبل ثقباً
يطل على تاريخ يتآمر عليه الصمت.
*
قل لنا يا حمزة الخطيب
قبل أن تغادرنا إلى المجهول المندس
أكان لا بد أن نسمع صرخة طفولة لم تكتمل
حتى يستيقظ فينا نشيد الحرية
وهو يكتب بالدم المراق؟
*
قل لي يا حمزة الخطيب
من أي وطن أنت؟
من أي رحم مقدس قدمت؟
أصحيح أنك من وطن ينزف الذل
منذ نصف قرن
أصحيح أنت من وطن
يأكل فيه الإنسان الإنسان
قل لي
أكان لا بد أن تكون مسيح زمننا المخنث.
*
يا حمزة الخطيب
قبل أن تغادرنا إلى المجهول المندس
قل لنا..
كيف اشتعلت الآلام في جسدك؟
كيف أصبحت جراحك نجوماً
في سماء هذا الوطن المغطى بالظلام الدامس؟
*
قل لنا…
ماذا قلت في النفس الأخير؟
كيف كان طعم الموت في فمك؟
يا شهيد المخاض المتمرد
قل لنا
كيف أصبحت الطفولة أكبر من الجلاد؟
*
يا حمزة المبجل بالدم
استيقظ قليلاً من هذا الرقاد
لكي تذهب إلى مدرستك
إلى حقلك
إلى رعي أغنامك
ولا تنسى..
وأنت الذي لا ينسى
لا تنسى أن تقبل يد أمك
تلك التي يحط على وجهها حزن أمة
وبكاء وطن.
*
يا حمزة المبجل بالدم
كيف أعدت الأمل لحناً على شفاهنا
كيف جعلت نولد في موتك
نحن الذين صنعنا من الندم تمثالاً
وقضينا العمر ننحني له
فيا أيها الفارس الملثم بالآتي
كيف حطمت هذا التمثال
وأشعلت البريق في طريقنا الأعمى
*
أيها الغافلون في ملاجئ المنابر
جسد حمزة يتكلم بكل لغات العالم
يحط في العواصم المسلوبة
نهر يمشي في حقولنا العطشى
وشجرة تمد جذورها في عشق الوطن.
*
أقول لكم..
جسد حمزة لا يجاوره الموت
جراح حمزة تشعل الروح في الكلمات النائمة على شفاهنا
دمه يحكي قصة شعب
رفض أن يذوب في النسيان.
*
أيها الذين يضعون المقاييس لآلام حمزة
أيها الذين يعدون ساعات موته
اتركوا الزمن يمشي كما يشاء
فحمزة الخطيب
حي مادام ينتمي إلى شعب حيِ.
*
أيها الشاعر المختبئ في قصيدته
لملم كلماتك الهاربة إلى التيه
فجسد حمزة قصيدة تتوهج في ذاكرة الشعب.
*
أيها الأمل الذي ينداح الحزن في خلاياه
لقد نسج حمزة من جسده ثوباً لكبرياء الثكالى
وهتف للفجر
كي يخرج من عباءة هذا الليل الجاثم على قلوبنا.
*
يا حمزة الخطيب..!
انتظر قليلاً ..
ففي داخلي وهج حزن عميق
أنا كردي من أقاسي الشمال
انتظر ليخاطب جرحي جرحك
فالجراح تتخاوى قبل الكلمات
أنا كردي ..
بحثت في أقاليم هذا الوطن عن نسمة
أستنشقها
عن جدار أستظل بها في هذا الزمن الساخن
لكني طردت من قبل زبانية طلب هلال*
حوصرت من قبل عقائد الموت
يا حمزة الخطيب..
جرحي أقدم من جرحك
فأنا الذي تشرد في كل الأزمنة الجائعة
لكنني اليوم..
أجد في جرحك دفء اللقاء ووحدة المصير.
*
يا حمزة الخطيب..!
كيف خرجت من حصار الموت
ليصبح اسمك رداء غدنا
كيف تحولت إلى نشيد
تلهج به شوارع كوباني والرستن
ويُغنى على قبر أبي العلاء.
*
يا حمزة الخطيب..!
يا حمزة الخطيب..!
أنت الذي أيقظت الوعود فينا
فبورك موت يُولِد الحياة.
ــــــــــــــ 
*. الملازم محمد طلب هلال هو صاحب المشروع العنصري الذي تجلى في إحصاء 1962 وقد أصبح عضواً للقيادة القطرية في حزب البعث بعد استلامه للسلطة في سوريا. وبموجب هذا الإحصاء  تم تجريد آلاف الأكراد من الجنسية السورية. ومن سخرية القدر أن هذا الشوفيني كان من بلدة غصم في محافظة درعا، والمرسوم الرئاسي الذي صدر لإعطاء الجنسية للمواطنين الكرد في الجزيرة السورية كان انعكاساً لانتفاضة أهل درعا.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

المقدمة

تُمثّل رواية “ميثاق النساء” للروائية والشاعرة اللبنانية حنين الصايغ، الصادرة في طبعتها الأولى عن دار الآداب عام 2023، إضافة نوعية في المشهد الثقافي العربي المعاصر. لقد نجحت الكاتبة في تقديم عمل أدبي عميق يتجاوز كونه سرداً فنياً ليلامس قضايا اجتماعية ونفسية حساسة، خاصة في مجتمع يتسم بالخصوصية والانغلاق مثل المجتمع الدرزي في…

فواز عبدي

إلى أخي آزاد؛ سيد العبث الجميل

في مدينة قامشلو، تلك المدينة التي يحل فيها الغبار ضيفاً دائم الإقامة، وحيث الحمير تعرف مواعيد الصلاة أكثر من بعض البشر، وبدأت الهواتف المحمولة بالزحف إلى المدينة، بعد أن كانت تُعامل ككائنات فضائية تحتاج إلى تأشيرة دخول، قرر آزاد، المعروف بين أصدقائه بالمزاج الشقي، أن يعبث قليلاً ويترك بصمة…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

يُعْتَبَر عَالِمُ الاجتماعِ الألمانيُّ ماكس فيبر ( 1864 _ 1920 ) أحَدَ الآباءِ المُؤسِّسين لِعِلْمِ الاجتماعِ الحَديثِ . وَقَدْ سَاهَمَ بشكلٍ فَعَّالٍ في دِرَاسَةِ الفِعْلِ الاجتماعيِّ ، وتأويلِه بشكلٍ مَنْطقيٍّ وَعَقْلانيٍّ ، وتَفسيرِه بطريقةٍ قائمة عَلى رَبْطِ الأسبابِ بالمُسَبِّبَاتِ .

عَرَّفَ فيبر الفِعْلَ الاجتماعيَّ بأنَّهُ صُورةُ السُّلوكِ الإنسانيِّ الذي يَشْتمل…

سيماف خالد محمد

أغلب الناس يخافون مرور الأيام، يخشون أن تتساقط أعمارهم من بين أصابعهم كالرمل، فيخفون سنواتهم أو يصغّرون أنفسهم حين يُسألون عن أعمارهم.

أما أنا فأترك الأيام تركض بي كما تشاء، تمضي وتتركني على حافة العمر وإن سألني أحد عن عمري أخبره بالحقيقة، وربما أزيد على نفسي عاماً أو عامين كأنني أفتح نافذة…