الهواء الذي أزرق

  إبراهيم حسو 


لأنكِ من ماء قديم
مشتعلة.
لأنكِ كحيوان شعري يقتات من عمري
أو كشمس مكسورة انحدرت بين الغدران العريضة ونست شكلها فيَّ.
لأنكِ المضيئة في أول الصبح يقع بدوره على الأرض فارغ اليدين.
لأنكِ من احمر شاهق كدم يشبه دماً:
قطفتكِ
وافترستكِ
خارج الشعر أو داخله لا فرق.

لأنكِ خريف وامرأة منسدلة كخريف بطران.
لأنكِ حليب وسلاسل زهر على قمة زرقاء في سرير الأبدية.
لأنكِ بلا نهدين وأُذن مصنوعة من الألمنيوم.
لأنك كضلع رجل في سرير يحترق ويتذمر،
لأنكِ مقلوبة
بضحك
وتاج مستدير.
لأنكِ
أفضل شجرة على فوهة العالم،
أفضل صيف للذين يصقلون الصيف منذ آلاف السنوات
ويخرجون من الشعر عراة وجرحى
أفضل أجنحة للفتاة الغبارية المخطوفة للتو في بهو من سرخس،
بأناس مشبوكين بالبعض كسرخس ذاته.
لأنكِ حمراء من لحم اصطناعي لصيد الأجانب المشوهين
في النساء.
لأنكِ ضاحكة ومنشرحة كنهر من ضباب.
لأنكِ عمياء بلا ذهب للرؤية، بلا فضة للبوح
بلا ظلام للذكرى، بلا رصاص للرقص.
لأنكِ مطلقة من امرأة أنجبت لا شيء
فأقفلت البحر عليها وبكت بعيون ورقية.
لأنكِ والقرود التي ترتدي النظارات النافذة
تقرأين الأفق بحبات لا متناهية من شعر خلص مدته.
لأني امتلككِ كعصفور في القصيدة، كقرد له بصمات نمر اخرق…
أتركك الآن:
بل أضيف ما لا يحصى.

2
لا يوجد أحد على هذه الأرض من يمتلكها،
فتصير ككل ارض أخرى.
لا توجد طيور، كي نعرّفها للشجر.
لا يوجد ثمر كي تبقى الأرض مثمرة، مضيئة
كما تعمل السماء في نهاراتها.
الكل هناك، سوى الأرض التي تبقى وتضيء.
لا يوجد أحد ليربطها كي لا تقع، فتتكسر المياه
هنا وهناك دون مبالاة
لا أحد يستطيع مواجهة السماء، وهي تتقطع بسكين
قرصان أعمى لا يعرف شيئا عن الزرقة والألوان.

3

السمك هو الوحيد يقرأ بهدوء ما يعانيه البحر.

4
كذبت الأرض طويلا حتى صدّقناها
هربت من اسمها، فربطوها بالبحر.

5
مهما كنت بعيدا عن رأسي
فأني جميل وأسير،
أسير لأني بحبكِ أعطش وأقع كأرض تغمرها الخضرة.
أسير لأنكِ داخل قلبي، حكيمة وقوية، ولأنك كعالم
سفلي تنتقلين من عدن إلى عدن.

6
مهما كنت سأبقى
طفلا مشوّشا يلعب بأنفاسه
ينتعش حكيما من أقصى الكلمة، يرتكب ريحا تشبهه
في الكثير.
ريح تجري كفراشات وهمية،
إعصار يطوف بالأرض
نحو الأبدية.

7
رأسي يسقط في الوحل
لأنه حمامة حقيقية.
بلا عشب
أو ضباب
أو ذهب خالص.
لم أجد الخلاص في الحب ولكني وجدت الله
لم أجد أحداً لأني وقعت مفتوح العينين على ورد دفين.
أحييني
كي أسوق نصفَي قلبي إلى بئر تشبه القدر
إلى حمامة مكسورة الهواء، بيد العبيد ذوي الرؤوس
الحليقة.
أحييني
كي يسحرني طائر أزرق، إرهابي في مشيته
مظلم الأجنحة وقور وعطشان.

8
حبّكِ يقرع جسمي، يدفعني نحو عالم سفلي،
إلى قفار يفتحها رعيان من بلاد الحكمة، يغلقها رعيان
من قرون منفية.

9
تتحدثين عن الضباب في مكان واطئ
تختلسين معي الريح التي ترتفع وتهبط في واد مغطى
بالشوك والثعابين.
تمتطين الجميع بالنسبة الى حلاوتك، وحديثك المستمر
عن الحيوانات النورانية، التي في جوار الله.
وكنتِ ترفعين 24 سنة من عمري في كأس معتمة،
طافحة بالشكر الجزيل للظلام والطفولة المفككة،
في النهار الذي لا يثق به أحد منا.

النهار

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…