قراءة في رواية سلطة أصابع لثائر الزعزوع

  كمال جمال بك
بعد ولادته الثّانية في آذار 2011 تختزنُ مُدوّنةُ الأحداث اعتقالَ الصديق الأديب والصحفي ثائر الزعزوع العامل في الإعلام الرسمي من أمام باب وزارة الإعلام في دمشق. 
ولعلَّ هذه التجربة مع ما تلتهُ من متغيرات في التهجير من سوريا إلى مصر وصولاً إلى فرنسا تُشكّل في سماتها العريضة خطَّ سير روايتهِ الجديدة ” سلطة أصابع “، لا من حيث تسلسل الأحداث، بل من حيث ما خلّفتهُ هذه التجربة من ندوبٍ وتصدّعات في النفس.   
وبين أَلمٍ مُتدفقٍ ـ كشلَّالٍ ـ من سَلَطَةِ أَصَابِعٍ، وبين أَملٍ معْقودٍ ـ كوردةٍ ـ على سُلْطَةِ أَصَابِعٍ، تنسكبُ”سلطة أصابع ” حُرَّةَ ـ كدمعَةٍ ـ وحارَّةً ـ كجمرةٍ ـ وعاريةً من التَّشكيلِ، في سريرِ نهرٍ تضُمُّ ضِفَّتا أَوجاعِهِ وأَمانيهِ، زوارقَهُ الورقيَّةِ ( المَقْشُوْعَةِ ) من دفتر رسمِ فجيعتِنا السُّوريَّة.
 ثائر الزعزوع شاعر وروائي وإعلامي توزَّعتْ موهبته على أنواع أدبيَّة وإعلامية متمايزة، بدأها بعد منتصف التسعينات من القرن العشرين، فكانت بذرته الأولى مجموعة شعرية حملت عنوان ” لأنّه الوقت لأنّك امرأة”، أتبعها بروايتي” رحلة زاعم” و” السلطان يوسف” المستلهمتين من التراث الفراتي، ثم بالمجموعة الشعرية الثانية ” المسافر” عام 2000. وله أيضا العديد من البرامج الإذاعية والتلفزيونية، إضافة إلى مجموعة كبيرة من مقالات الرأي والزوايا الصحفية.
وفي برزخ العقد الأول من الألفيّة الثالثة انكفأ الشاعر والروائي والإنسان على العمل الوظيفي في الصحافة والتلفزيون والذي استهلكه عشرين عاماٍ بلقمة العيش المريرة. إلى أن عاد بعد تجربة اعتقال أمرّ إلى إصدار روايته الثالثة ” سلطة أصابع ” من حيث يقيم في فرنسا. 
بدقّة لغويّة عالية الجودة فنيّاً لا يُوصّف ثائر الشخصيات والأحداث والأمكنة فحسب بل يُشرّح ماوراء تفاصيلها.
” إلى فدوى فيها شيء منك ”  بهذا الإهداء البسيط والدافئ والموجوع يتوّج الكاتب مدخل روايته، وفي هذا الإهداء دلالات عدّة ذلك أن فدوى سليمان رمز من رموز النضال السلمي في كلّ مراحل حياتها، وحتى رحيلها إثر مرض عضال في منفاها الباريسي، وقد تعرضت كمثيلاتها من الحرائر إلى صنوف من العذابات والملاحقات الأمنية. وفي الشأن العام أيضاً هي فنّانة وشاعرة. أما في الشأن الخاص فهي أخت زوجة الكاتب وصديقته وقد لازمها طيلة أيامها الأخيرة في مرضها.
من فدوى ندلف مباشرة إلى مها جاد الرمح الشخصية الرئيسية في الرواية والتي تكاد أن تتقاطع ملامحها مع فدوى وميّ وطلّ ومثيلاتهن ممن دفعن ضريبة فاتورة الحرية غالياً. 
زمنياً ترصد الرواية أحداثها واقعياً في دمشق قبل 2011 وماتلاها، وتخيليياً في دمشق 2030.
وفي التشكيل تتوزّع الرواية إلى خمسة أقسام: مها الأولى عوالم غير مرئية، مها الثانية 180 درجة، مها الثالثة المنفردة 3 ، مها الرابعة وجوه مستعارة، وأخيراً دمشق 2030. وفي كل جزء من الأجزاء الأربعة الأولى هناك مرحلة نقرأ من خلالها الانعطافات في حياة مها الصحفية والابنة والزوجة والأم التي تدفع ضريبة حريتها اعتقالا ونفياً وإنكاراً، وعبرها يتراءى عالم مهول من الأحداث يُحيلنا من الفردي إلى العام. من الزنزانة المنفردة وأساليب التعذيب وألوانه إلى المعتقل الكبير الذي يجرّم من يتجاسر على قول لا في كهف الخوف والصمت.
مها لم تصمت، حتى بعد تهديد المحقق بأن يجعل من أصابعها سلطة للكلاب إن عادت للكتابة، هذه الأصابع هي الوحيدة التي نجت بها ” وظلت تقبض بكل ما أوتيت من قوة درابزين القصر العدلي كي تسند الجسد المتهالك”. 
ومثلها أيضا لم يصمت الكاتب حين خطّت أصابعُه سرديّة هذه الرواية وفيها شيئ من معاناته، فعلى الرغم من أن الرواية تركز من ألف عذابات المرأة وقيودها الشرقية إلى ياء جراحها عارية في أقبية السجون، إلا أن تجربة المعتقل وما تخلفه من آثار تكاد أن تكون واحدة من حيث هي انطفاء نور الروح في الجسد.  

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

محمد ابراهيم

 

تسمع بالمعيدي خيرٌ من أن تراه..

هذه المرة لا أتفق مع هذا المثل البتة.. بل على العكس منه تماماً..

أن أسمع بحامد بدرخان وأحلم بلقائه ذات يوم..

من هنا نبدأ.. حيث المكان قامشلو.. الزمن ثمانينيات القرن الماضي من الألفية المنصرمة. حيث اللقاءات المتكررة في بيت الشاعر إبراهيم اليوسف، والذي كان يعجّ في كل مساء بمجموعة من الأدباء…

ترجمها شعراً: منير خلف

 

(1)

 

الحبيبة

حبيبتي قريبةٌ من مهجتي

تلك التي قد أينعَتْ

في مقلةِ الرّبيعِ

عيونُها عيونُ عالمٍ بديعِ

شفاهُها براعمُ الورودِ

في نعومةِ الخدودْ.

 

حبيبتي

على تلال كتفِها جدائلُ السنابلِ،

.. الضّياءُ في خدودها،

التّفّاحُ والرّمّانُ

من كروم صدرها،

قوامُها

رشاقةُ الغزال في شرودْ.

 

حبيبتي

من حمرة الغروبِ

من مفاتن الطيوبِ

تُهدي طاقة العناقِ والقُبلْ،

شاماتُها البديعةُ الأملْ

كأنّها النجومُ في سماءِ وجهها،

الجبالَ قد صعدتُ

والوديانَ قد نزلتُ

والفصولَ قد رأيتُ،

لم أجدْ بكُلِّ ما مَلَكْتُ

من…

دعد ديب

 

منذ العبارات الأولى في رواية «ترانيم التخوم» لمازن عرفة، الصادرة عن دار ميسلون لعام 2025م، نرى أننا أمام نصٍّ مضمَّخ برؤى فلسفية كثيفة، مستحضراً مفاهيم ديكارتية حول الوعي المحض، وافتراض كونه وعياً كونياً وطاقة كثيفة من دون تمركز، كرؤى كونية مترامية تُعيدنا إلى شواش حكاية تومض في البال عن «أحد ما يحلم به في…

محمود أوسو

 
ماذا أفعلُ يا وطني؟
أأبقى مصلوباً على جدارِ الصمتِ
أحملُ وحدي إرثَ الشقاءِ كله
وقد سُلبت مني حتى الكرامةُ الأخيرة؟
صرتُ ظلاً يمشي بلا إرادة
غريباً في مرآتي، غريباً في دمي.
 
لم أعد أحتملُ ضجيجَ الحمقى
يملؤون الهواءَ بزعيقِ انتصاراتهم الكاذبة
وأنا… مخنوقٌ حتى حنجرةِ الموت
أبحثُ عن نَفَسٍ واحدٍ لا يخصُّهم
محرومٌ من الهواءِ كأنه ترفٌ لا أستحقه
مُهانٌ حتى نخاعِ الروح
لا لذنبٍ… إلا…