نقطة من اول السطر

عبدالحميد جمو 
حينما يكون القلم أعمى
 يتناوله الأشول
ستكون كل الكتابات
خارج السطور خاوية
 على صفحات مقفرة صفراء
 ،لا يمكن للقلم
أن يرى شيئا في عتمة الليل
لا بد من بقعة  ضوء
يبصر من خلالها النور
يسقطه على صفحات الأمل
 ولا بد من أن تكون
 اليد الممسكة به حرة قوية
 تقبض على القلم
 لأجل الضياء
 لا للثناء على من يسرق  الحبر
 ليرسم خرابيش  وطلاسم
في محاولة تحصين بعض النكرات
من يترك الفسح ويختار الدهاليز
 سيبقى سجين الأوهام
محصورا ضمن دائرته الضيقة الفارغة
مكتوم الأنفاس
يدور فيها حول نفسه
 لا يستطيع الخروج من قوقعته
وسيظل مسلوب الإرادة
 أسيرا لسيده يسيره كيفما يشاء
للقلم أسرار
 لا يبوح بها للضعفاء
 القلم يبغض التمسكن
 و يمقت من يستخدمه
 في وصف سجايا مولاه
للقلم عطايا سخية يمنحها للكرماء
لينيروا بها  بصيرة الجهلاء
سلاما لقلم رغم إعدامه
في ساحات وطن النور
على يد خفافيش الظلام
لا يزال ينبض بالحياة

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

كاوا درويش

 

صغاراً كُنّا وكان بيتنا العتيق يستقر هناك معانقاً تخوم تلَّة الهلالِية، على مرمى البصر من مستوصفها الوحيد…

نهرب بأرواحنا في كل ليلةٍ من ليالي صيف القامشلي الساخنة نحو أسطح بيوتنا، نجتمع حول جدّاتنا كما تجتمع الأرواح المختنقة حول النسائم المعتَّقة برائحة الياسمين المنعشة ليلاً، نسمع منهنَّ قصصاً وحكايا عن عذاباتٍ كرديةٍ لا تنتهي… نستيقظ…

عن دار الحوار ” اللاذقية ” صدركتاب ” علم الأخلاق ومأساة الكينونة ” لعام ” 2025″ للفيلسوف إيمانويل ليفيناس” 1906-1995 “، عن الفرنسية، بترجمة كل من الباحثين: عزيز توما وإبراهيم محمود، وفي ” 336 ” صفحة من القطع الوسط، والعنوان الأصلي للكتاب هو ” الأخلاق واللامتناهي ” عبارة عن حوارات مع الفيلسوف ليفيناس من قبل…

مصطفى عبد الوهاب العيسى

 

تُعد الرواية من أبرز الأشكال الأدبية التي تعكس واقع المجتمع وتُعبِّر عن قضاياه بعمق ، وهي لا تقتصر على سرد وقائع وقصص ، بل تُسلِّط الضوء على مشكلات فعلية ، وتطرح تساؤلات فكرية وأخلاقية تمس القارئ وتدفعه للتفكير ، ومن خلال الأحداث والصراعات تعالج الرواية موضوعات مصيرية مثل الهوية ، والعدالة…

إبراهيم سمو

في إشْكال الناشر كمعضلة ثقافية وأرشيفية :

في طبعة ” سعيد تحسين: الأعمال الشعرية الكاملة“، يبرز خللٌ بنيويّ لا يمكن تجاوزه بسهولة، يتمثل في غياب الإشارة الصريحة إلى دار نشر محددة. والسؤال هنا: هل “رقم الإيداع” المثبت في العمل هو ذاته الرقم المعياري الدولي (ISBN)؟ وإن لم يكن كذلك، فما الذي يمنح هذه الطبعة…