ألا يجدر بنا التأمل في الأعياد..؟!

محمد قاسم

قبل أيام كان عيد الأضحى المبارك..عيد القربان –كما هو معلوم- قربان إسماعيل بكبش.. بعد ان هيأه والده إبراهيم الخليل عليه السلام، للذبح وفق لرؤيا اعتقد أنها من الله ((إني أرى في المنام أني أذبحك))..وانتهت المأساة بخاتمة طيبة، كبش يرسله الله عبر جبريل ليكون فداء لإسماعيل.. عليهما السلام ((وفديناه بذبح عظيم)).

وتحققت معاني عظيمة وعديدة..
– صدق الإيمان من إبراهيم حيال ربه.. (اعتقاد صدق الرؤيا).
– امتثال الابن لإرادة أبيه المزدوجة (إرادة الله-إرادة الأب الامتثال لإرادة الإله-امتثال الابن لإرادة الله والأب معا..).
– أدبيات العمل للقيام بالذبح.. سن الشفرة.. كب الوجه نحو الأرض لئلا تثار العاطفة ويرق القلب عن تنفيذ الحكم.. (تضعف الإرادة) وفي ذلك إشارة الى أهمية الإجراءات عند القيام بتنفيذ أمر صعب..
– إبراز أهمية –واختلاف-العاطفة الأمومية..
– وحكم كثيرة يمكن ان تستنبط من الحالة.. كلها تصب في اتجاه الأهمية لحياة الإنسان وعلاقاته.. وما ينبغي ان يكون عليه سلوكه.. عموما..
واليوم عيد ميلاد المسيح عليه السلام… وبعد أيام عيد رأس السنة الميلادية… والمعاني والمغازي والمظاهر والدوافع والأهداف -بحسب المعلن – واحدة..
والسؤال:
ترى هل نحن في حالة استعداد للتأمل في المعاني والمغازي لهذه المناسبات المتشابهة في المظهر والمغزى.. (احتفال في يوم محدد – تحضيرات متشابهة جديد اللباس والطعام والفواكه وترتيبات البيوت – كل بحسب قدرته وربما أكثر – مظاهر الفرح المختلفة بالونات إزهار وأشجار وتزيينات واضوية.. والابتسامات لا تفارق الوجوه.. والفرصة مناسبة طيبة للمصالحات واستعادة العلاقات حيويتها.. وطبيعتها..
وفي التلفزيونات والإذاعات والمطبوعات.. جميعا دلالات الفرح بالعبارات والموسيقى و البطاقات المعبرة بتفنن عجيب، والجديد والابتكار والاتصالات..الخ.
وأدعية المساجد وتكبيراتها وتهليلاتها.. وقرع النواقيس.. وصلوات الكنائس والقداديس..
والجميع يزعم انه يفعل ذلك بدافع الإيمان، وبدافع الخير، وحب الناس -عباد الله وعياله..-
هل صدق الناس فيما يدعون..؟!
هل صدقوا فيما يقولون..؟!
هل صدقوا في صلواتهم وشعاراتهم..؟!
آمل ذلك..

وكل عام وانتم بخير جميعا ياعباد الله في الأرض..!

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

سعيد يوسف

 

“أي إنسان غاب عن المكان، وأيّة روح حجبها عني الزمان”

 

في كلّ يوم وفي الساعة السابعة تقريبًا مساء ً كنت آتي إلى هذا المكان أعني “الوجيبة الخلفية من بيتنا الكبير”. كنت تسبق الجميع إليه، إمّا أن يكون إبريق الشاي أمامك أو بعد مدّة من الجلوس تقوم، وبكلّ أريحية لإعداده بنفسك وحسب ذوقك كونه المشروب المفضّل…

مسعود محمد

 

حين يكتب الأديب إبراهيم اليوسف عن جكرخوين، فهو لا يكتب عن شاعر كردي كبير فحسب، ولا ينجز كتاباً توثيقياً عادياً يضاف إلى رفوف المكتبة الكردية والعربية، بل يفتح بوابة وفاء واسعة أمام واحد من أكثر الأسماء رسوخاً في الوجدان الكردي الحديث. فالكتاب هنا ليس مجرد صفحات عن شاعر، بل شهادة على زمن، وعلى جرح،…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

تُولَد القصيدة الحقيقية من رَحِم القلق، لا مِن يقين مكتمل، ولا من طمأنينة مستقرة. والشاعرُ الحقيقي لا يكتب لأنه يمتلك الإجابات،بل لأنه يسكنه السؤال،ولا ينشد الكلمات لأنها مِطواعة، بل لأنها عَصِيَّة، ومتمنعة، تحتاج إلى مَن يُحرِّرها من صمتها. ومن هُنا يصبح قلقُ القصيدة حالةً وجودية وفنية في آن…

د. سارة منصور

في غمرة الذكرى الرابعة والخمسين لاستشهاد الأديب والمناضل غسان كنفاني في بيروت، تبدو استعادته اليوم ضرورة وجودية وفكرية ملحة لتصويب بوصلة الوعي الثقافي والسياسي العربي، فلم يكن كنفاني، الذي ولد في عكا عام ستة وثلاثين وتسعمئة وألف واغتيل شاباً في السادسة والثلاثين من عمره عام اثنين وسبعين وتسعمئة وألف، إنساناً عابراً في…