حريق لا يزال مشتعلاً…!.

إبراهيم اليوسف

سنة حريق عامودا
قبل الحريق
بعد الحريق
على هذا النحو، يدخلُ حريقُ سينما عامودا، ليس ذاكرة أبنائها  فحسب، وإنّما، ذاكرة أبناء الجزيرة السورية برمتها،

بل ذاكرة الكرد، أجمعين، أنّى كانوا، وأيان كانوا، ذلك لأنّه يشّكل وشماً جديداً في روح هي رهن الوشوم، بل الكي الأزلي، منذ أن تهجّت سورتها، ورعت قطعان ملامحها الخاصة في بدايات البزوغ والأسفار…
 هكذا يؤرخ الكرد كلماتهم، وخطاهم، وأصداءهم من خلال إيقاظ أسراب الكوارث في أيّمة الدم، ومن هنا فإننا لنجد في الذاكرة الكردية إشارات واضحة، وعبارات صارخة تقطر أسى، وتنضح فجائعية مثل:

يوم أطيح برأس فلان

سنة احتراب قبيلتي كذا.. وكذا

عام الثلج الثقيل أو الثلج الأحمر

اثر صدور الفرمان الـ …

أجل.. إن مفردات مثل: هجرة / مذبحة/ مقتل/ غزوة/ حرب/ منفى/ نهب/ خديعة/ إعصار/ طوفان/ مجزرة/ سفر برلك/ دمار/ خراب/ إبادة إلخ… تتأجج في اللغة الكردية، وتترك ندوباً في الروح، ولعلّ هذا هو السرّ في أن حنظل الكارثة، وعلقم الألم، يتقاسمان أغنية هذا الإنسان على مرّ الدهور، هذا الإنسان الذي يعني له الماضي ميراث الدم، ولا يرى في حاضره غير القرابين التي ينحرها في محراباته، وهو يواصل الصلوات لتخطي الراهن الكالح ..

الألم، الدم الهائل. الألم في كل مكان يظللّه هذا الإنسان .

لا منجاة من براثنه، ولا خلاص من فخاخه المنصوبة على ارض الكرد، وفي ثنايا حكاياته، وحله وترحاله، إنّه المشرّش بلا هوادة في دمه وفي أغاني حبّه، المتجذّر دائماً في أبهاء حلمه، يعتري حكمته كالعلّيق الخريفي، ويتواري في شدوه نفحاً من أوّار سماويّ داهم. لامناص منه… أجل

إنه الصليب على ظهره. كذا ..!..

الحادي لرفوف أطياره، وماعزه، ووعوله،.. ومدارج جباله وسهوله يداهم ناظريه هولاً أسطورياً يبدع أصناف الفزع والأذى، والهيار، في الأرضين، والآماد..

لامناص منه، أنّى يتوغل على مقربة من حكمته العالية، وصورته، وأمجاده، وبأسه المتأهب في الكلام، والخطا، والذكريات المريرة، والمدماة والمتلظية…

هذا بعض الحزن الكرديّ…!

  موجز بلاغة الأسى لا مانع إذاً…؟ ستهمي خارج العويل، وترنو إلى مشاهدة الّلهب والرماد، كي توقظ الفراشات من غفوة الرّوزنامة المعلّقة على الحائط  الزردشتي، ما دام صوت أمك الجبلية لما يزل يتصادى في أذنك: بُني..! لقد ولدت بعد حريق سينما عامودا ب ـ.. (…) وتعتصر الذاكرة هكذا تؤرخ لأنفاسك، خفقات قلبك، النور المداهم ناظريك لأول وهلة وانشداه، كي يبدأ تقويمك الذاتي بالنار عينها، تلحق بك ألسنته النّهمة أينما حللت، كي تهرول خلال أيامك على الصراط اللّهبي، تفوحُ من اسمك رائحة الشواء الأزلي

لعلك لم تدان خيمة السؤال أيضاً؟

الفجيعة وآنت، أيُّكما منتمٍ إلى الآ خر؟ تسأل- ثم تيمم ارتباكك شطر المدينة، المدينة المنكوبة ذاتها، كي تحط على التواريخ، أشلاء مدينة، وحرائق لما تنطفئ في دمك حتى الآن…

كأنّها محض حرب برحتها للتو..!

كأنّها محض خديعة للأزل..!

أيّ ملا…! حوذي النشيد الأول نافخ الزرقة والهبوب أمام الهلع الغامض تطلق أطيار أبجديتك هائمة لتحط على أشجار”التين والزيتون وطور” الجوز والرّعاة، تدلق دواة الأثرة كي تفضح سائلها المريب. ربع قرن على غفوتك وأشجارك لما تكفّ عن فواكهها النارية… بعد، ها أنا تلميذ حكمتك، وأدنى… أقرأُ في أصابعك المحبّرة قوس القزح وأقرّ بحدود حدائقك النائمة منذ ارتباكاتٍ بعيدة… بعيدة.. أيّ ملا..! هلا برحت دائرة التّوق هاتيك، كي أذكر في بهو اللوحة عمامة الروح، لا تعصب العين في أزيز الأسئلة؟ إنها الأسئلة… بلى …

ها أنا أتتبعك، نوقظ أمّاتنا فرادى في حضن المظنة

إصبع على الجهة…!

إصبع على الهول…!

إصبع صوب زئبق الحلم…!

التكايا المبعثرة في تخومك ترتل فيها شدوك الأول، كنارٍ من يقين وماءٍ وتقويم…

أيّ مواثيقٍ تكون ـ بربك ـ أبلغ من هذه…؟

ها أنا في حضرتك عطارٌ أثير، قفّاء غيوم، رفاء جهات

واجمٌ ككتابٌ مغلق،

وراءك كل ما أريد الآن..

الشهود الثقاة.. ذواتهم…!

جمهرة الكريات المغتسلة في دارة القلب

دهاء الأدلة…

الكلام الذي ينوس بين بيوتات الطين وتل شرمولا وهو يرومُ

مدارج الهوريين في أوركيش

المسميات المعطلة في انتظار من يربت على أكتافها علانية

الهمس الذي كنت تترصده، وترمح على دروبه قامتك المطرية

الروح التي أسرى بها الوخز، وأنت تعول حين انسكاب غيوم الدمع من عيون ثكالاك الجزراويات في مدينتك المفجوعة عامودا.

الترجمة المرتبكة للشجرة Dar…..

صنو قامشلي ـ العنوان الأخير لرفوف قطاك

قامشلي بلى، ذات القامة المبلّلة ـ أيضا، أو مدينة القصب في عجالة التأويل المجاز المترف وحزمة الاحتمالات الموارية

رجوتك اغفر لي ترهاتي الهلامية وادنُ ياملاي.. يامولاي بعثر شهاداتك في لبوس الحبر! ولأدنُ كذلك، من عتاباتك تلميذاً، محض تلميذ في مدار الأولين…

ما للرّنيم الأشهب يوائم سكر الزجاج، ولا يتورع عن ريحان المجاز، ذاهلاً على مفترق طرق كأنه لن يجيء قط ..؟!

كأنّه محضُ توريات

كأنّه محض أصداء… فحسب?!…

أيّ غوثٍ أرضيٍّ مدبرّ كان يخرجُ بالصبية “المدللين”، وينشر فلذاتك.. أنت في فم تلك المحرقة، واحداً تلو آخر، كأنهم أعطية البلّوط  كي تمضي إلى خاني وجزري عساهما يقولان في المقام ما تريد… حتى يربدّ نهر الخنزير يتيماً في حواشي المكان…

لعلّه النجل الأغرّ وحيداً كان يحتضن أفق الطفولة هناك؛ كي يذوي معها، ولا يرتاعُ من مغبّة، أو طفل أو امرأة، يتركهما شاهدين على خراب مديد لعلّه طود الشهامة الكردي. أبوه أشعل نار المدينة الأولى ضدّ الدخلاء وهو يداهم نار الخديعة بروحٍ حافية عزلاء إلا من شهوات الجبل.

 بلى…

لأرسمنّ معك حديقة الأسماء قليلاً

أيا مل…

يا جميلُ…

يا عزيزُ…

لم تبقِ لي ما يحيجُني إلا فوضى الشكوك، و لأنسجنّ شباكي على نولك، عسى أن أهيء ملتقى قوس قزح، واضوّي شعاب الحكمة المنسية طويلاً…

هذه محاكمتك وأنا تلميذ صغير.. صغير

قاضِ من تريد!، ولن تعوزك موشورات أخرى، أحماض أخرى، أصابع أخرى، كي تحملنا على سيساء اليقين، وتزيل غبار أكاذيب لا يُسمّى، ولايُدانى، ولا يزول ها أنا أسمعك…!، أرتدُّ إلى إفادتك، وفتواك على مقربة من دمعة حرّى؛ يتركها خدنُ الجهةِ ذاتها مأخوذاً بخيوط الغواية.

– مهلاً كي أقرأ الاسم أيضاً

أقرأُ وجهي في مرايا جد بعيدة… جد قريبة

لأذهلنَّ أمامَ سطوة الشحوب الموروث منذ بداية الخليقة، أحايث يخضور الكلام، زهاء نسيانٍ كامل. وأكثر

 أي ملا!! …….

ليكن إذاً، على رسلك، ها أنا أُجسَّر الأصداء في أسفل الجبَّ؛ ولا أداري الحبل، والأيدي، والحجل، أو ترى في الخَلَف مخايل النباهة إزاء الهيار المحكم؛ فصد الدم الأعمى… والحنكة التي تأكل أطفالها.

أي ملا… ملاي… ملاذي… رائد النار والكلام المغيب.

لعلّي أجيءُ بعد محض نقش آخر ضئيل في الخريطة، كي أربت على رياحينك، قرمز الأثير، أبلّغك فحوى النفير في هلِّ النبوة المنقلبة في قِدر العرفان.  

 أعيدت الصياغة 18 –11-2000
·                    مقدّمة كتابة حريق سينما عامودا
للأديب الرّاحل ملا أحمد نامي

ترجمة : صلاح محمد

الصوغ اللّغوي : إبراهيم اليوسف

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “جريمتان في إسطنبول” للكاتبة السورية آلاء عامر، وهي رواية تسير على تخوم التراجيديا النفسية والواقعية الاجتماعية، مقدّمةً سرداً متماسكاً ومركباً لحياة لاجئة سورية في إسطنبول تُدعى “ياسمين”، تقودها المصادفة إلى التورّط في جريمة قتل رمزية ووجودية في آنٍ معاً.

تكشف آلاء عامر بأسلوب مشهدي شفاف وأنيق عن حكاية “ياسمين” التي…

ابراهيم البليهي

 

من يقرأ تاريخ العلوم سوف يقابله جيمس جول وسوف يتكرر اسمه كثيرا في كل حديث عن الطاقة والحرارة والانتروبيا وحفظ الطاقة وعن قضايا فيزيائية كبرى وأساسية في العلم لكن الشيء الذي قد يغيب هو إدراك أن هذا الرائد العلمي هو عالم عصامي لم يتخرج من أية جامعة لكنه كان مسكونًا بالرغبة العارمة بالعلم فقد أنجز…

مصدق عاشور

 

إنها حروف

إنها وقع أماني

فهل يدركني زماني

إنها وصلت غناء

أضاعت حروفها

وأضاعت الأغاني

رجاء

إنها سفينة تحلق

بزرقة الوجود

فهل نرسم الأماني

أم نحلق بالروح

أم نحلق بالسجد

ياسمينة

ترسم الروح

وتشفي الجسد

فلا وقت للحسد

رجاء

ماالذي غيرني

ماالذي عذبني

فهل تدركني الروح

في الأغاني

ومزج الصور

رجاء

إيقونة روحي

تعلق جسدي بالدموع

إنها سر الحزن

بين الضلوع

بين مراسي الحنين

يشق يمزق جسدي

سيوف الحاقدين

لن أعرف الحزن يابشر

تعطلت المراسي

تعطلت البحار

لكني روح

أختار ما أختار

فكو عني السلاسل

روحي وجسدي

أيقونة ياسمين

أيقونة حنين

ا. د. قاسم المندلاوي

 

الفنان الراحل (صابر كوردستاني) واسمه الكامل “صابر محمد احمد كوردستاني” ولد سنة 1955 في مدينة كركوك منذ الصغر فقد عينيه واصبح ضريرا .. ولكن الله خالقنا العظيم وهبه صوتا جميلا وقدرة مميزة في الموسيقى والغناء ” فلكلور كوردي “، و اصبح معروفا في عموم كوردستان .. ومنذ بداية السبعينيات القرن الماضي…