( ابتعدت ِ )

 

ماهين شيخاني

تحطمت الأماني على صخرة
الحقيقة المرة .
ابتعدت ِ……بعيداُ……بعيدا.
تركت الجرح ينزف .
جرحينا .. نحن الاثنين

رغماً عنا .

وابتعدت ِ

…………

* * *

ظلموا قلبينا, واغتصبوهما
ثمَ  تم الاعتقال.
وبدأت ثرثرة المحكمة
من قيل وقال .
حكموا بالسجن المؤبد !.
حكموا بالإعدام.أو الأشغال .
حكموا بالطلاق.
أجبرونا الانفصال ………..؟.

* * *
أزهقوا القلبين
بغمضة عين…!
تجرعنا الأمرين
واكتوينا بنار البعد .
وابتعدت ِ ………..

* * *
فرقونا, قبل أن نكمل المشوار
وضعونا في سجون
منفردة….؟.
وحوطونا بالعيون والحراس .

اتهمونا…
لفظونا من دائرة عرفهم
جربوا علينا
كل أصناف الانتقام ..
وابتعدت ِ …………
* * *
رضخت ِ …
استسلمت ِ ….
سقطت ِ من شموخك ِ
وهللوا للقرار .

أذهلني , صعقني الخبر …
وزاد من ذلك
حين قررت ِ الرحيل ….
من بلد القرار .
ورحلت ِ…
وشكلت ِ الفرار ….
و  …..  ابتعدت ِ …..؟!.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

هوشنك_أوسي
على متن الطائرة التي أقلَّتني من إسطنبول إلى الإسكندرية،
وقفت مضيفةُ الطيران في الممر،
بجانب مقعدي.
بدأت تُمثِّل بحركات جسدها تعليماتَ السلامة:
هكذا تربطون أحزمةَ الأمان مع الحبيب،
وهكذا تفكونها.
إذا تعبت الحبيبة،
فالقبلاتُ على الشفاه هي أقنعةُ أكسجين،
تُقنع القلوب، وتقتنع بها الأجساد.<br class="html-br"...

سعيد يوسف

 

“أي إنسان غاب عن المكان، وأيّة روح حجبها عني الزمان”

 

في كلّ يوم وفي الساعة السابعة تقريبًا مساء ً كنت آتي إلى هذا المكان أعني “الوجيبة الخلفية من بيتنا الكبير”. كنت تسبق الجميع إليه، إمّا أن يكون إبريق الشاي أمامك أو بعد مدّة من الجلوس تقوم، وبكلّ أريحية لإعداده بنفسك وحسب ذوقك كونه المشروب المفضّل…

مسعود محمد

 

حين يكتب الأديب إبراهيم اليوسف عن جكرخوين، فهو لا يكتب عن شاعر كردي كبير فحسب، ولا ينجز كتاباً توثيقياً عادياً يضاف إلى رفوف المكتبة الكردية والعربية، بل يفتح بوابة وفاء واسعة أمام واحد من أكثر الأسماء رسوخاً في الوجدان الكردي الحديث. فالكتاب هنا ليس مجرد صفحات عن شاعر، بل شهادة على زمن، وعلى جرح،…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

تُولَد القصيدة الحقيقية من رَحِم القلق، لا مِن يقين مكتمل، ولا من طمأنينة مستقرة. والشاعرُ الحقيقي لا يكتب لأنه يمتلك الإجابات،بل لأنه يسكنه السؤال،ولا ينشد الكلمات لأنها مِطواعة، بل لأنها عَصِيَّة، ومتمنعة، تحتاج إلى مَن يُحرِّرها من صمتها. ومن هُنا يصبح قلقُ القصيدة حالةً وجودية وفنية في آن…