محاولات شعرية مبتدئة (7)

ابن الجزيرة
وكأن حيوية الأعماق  وهي تتحفز  وتتوثب  وتنفجر  لا تبقى في حدودها  بل تتنسم الأجواء خارجها..وتستوحي من المحيط (الواقع) لقطات جميلة من موحية فترسمها تلونها أو تنقل ألوانها تمزج بين الخيال والواقع:
على الأريكة تجلسين.. فتملأ المكان روائح العطر النسائي الثمين
تعانق أصداء الرنين..من ضحكة جذلى
و أنين شكوى
وهمس أنين
تمتزج الأشياء
تكون الكيان
ويعمر المكان
ترقص حول العيون غمازات نشوى
تنفجر الأنات والآهات والشكوى
وتلمع العيون ببريق فيه غرابة
ينغزل فيها خيط للوصل
فيها اللهفة
بها تستوطن حيرة
ترقب ما حول الموقد في خشية
تخشى الأتي يفسد خلوة
تخشى الزمن الهاجع في لحظة
تنتاب مآقيه الصحوة
مزيج فيه غرابة
فيه المر
فيه الحلو
فيه الخوف
فيه أنسام الجفوة
فيه للامل المنعش جذوة

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

يسرّ جمعية آسو (ASO) في مدينة هيرنة دعوتكم لحضور أمسية أدبية مميزة مع الكاتب والروائي حليم يوسف، تتضمن قراءات قصصية وحديثًا حول روايته الجديدة «سيرة عابر ألغام».

ويتخلل الأمسية:

قراءات شعرية للشاعر نصر محمد
فقرة موسيقية للفنان سمير سفوك
حفل توقيع الرواية

وذلك يوم الجمعة 11 سبتمبر 2026، في تمام الساعة الخامسة والنصف مساءً.

المكان: مركز جمعية آسو…

ماهين شيخاني

في الرابع من أيلول عام 2026، وقفت جماهير غفيرة في الحديقة الرئيسية العامة بمدينة الحب “قامشلو”، لتشهد لحظة تاريخية: إزاحة الستار الأبيض عن ثلاثة أعمال نحتية ضخمة ومهيبة للفنان والنحات الكوردي الكبير منير شيخي. لم تكن مجرد تماثيل تُزين حديقة، بل كانت ملحمة كاملة من الصبر والإبداع والإصرار، حملت في طياتها أكثر من خمس…

أمين عبدو*

​من طقوس الموت الجماعي إلى التبعية المطلقة: تقديس القادة وتدبير العجز
​شهدت الحضارات القديمة، ولا سيما في بلاد الرافدين، طقوساً تضحوية يُقدم فيها أتباع الملك أو الحاكم على الموت الجماعي فور وفاته، انطلاقاً من عقيدة جازمة بأنه “لا حياة بعد رحيل الحاكم”.
​والملفت أن هذه الفكرة لم تندثر تماماً؛ إذ نجد حتى اليوم شعارات وممارسات تغازل…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

يبدأ الألمُ في اللحظة التي يتعلَّم فيها الإنسانُ أن يعيش وهو يَعرف أنَّ صوته لن يُغَيِّر شيئًا. القهرُ في جَوهره ليس فِعلًا خارجيًّا يقع على الجسد فقط، وإنما عملية طويلة تتسلَّل إلى الداخل، وطريقةِ التفكير، واللغةِ، والعلاقاتِ بين الناس.

مِن هذه المنطقة المظلمة يمكن أن نقرأ عالَمَ الروائي…