خواطر رمضانية (11) شهر الأمن والسلام

علاء الدين عبد الرزاق جنكو

 

أعتقد أنك لو سألت أي مسلم في العالم ، من الذي تريد أن تقلده في عبادتك ؟ وخاصة الصيام في رمضان سيكون الرد : إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو النبع الصافي لعقيدتنا الغراء البعيدة عن الخرافات والخزعبلات ، هذه العقيدة التي تخلى عن الالتزام بمبادئها الصحيحة كثير ممن يدعي الإسلام !!!
أعود إلى تصرفات رسولنا الكريم في شهرنا الكريم :
1 – فعندما كان يرى الهلال كان يقول : ( الله أكبر ، اللهم أهله علينا بالأمن والأمان والسلم والإسلام ، والتوفيق لما تحب وترضى ، ربُّنا وربك الله ) .
2 – كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات ، فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات ، حسا حسوات من ماء ) .
3 – كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسحَّر ويقول : ( تسحروا فإن في السحور بركة ) .
4 – خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسلمين للتراويح في بعض أيام رمضان ، وترك التراويح في أيام أخرى خشية أن تفرض على المسلمين ، وصلى في المسجد وصلى الناس ، بصلاته فيها .
تصرفات الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرة في هذا الشهر الكريم  ، نذكرها في ثنايا خواطرنا اليومية ، على أني سأقف عند أول ما كان يقوله صلى الله عليه وسلم عندما كان يرى الهلال ، وهو قوله السابق الذكر : ( اللهم أهله علينا .. إلخ ) .
حيث دعا فيه الرسول ربه أن يحقق له في هذا الشهر الكريم الأمن والسلم مقترنين بالإيمان والإسلام ، ولا شك أن اقتران الشيء بالمهم يرتقي إلى درجته في الأهمية .
فالأمن مهم كالإيمان ، والسلم مهم كالإسلام ، كما أن الإنسان لا يمكن له أن يحقق أركان الإيمان إلا في مجتمع آمن ، ولا أركان الإسلام إلا في مجتمع مسالم .
وإذا كان من يتربص بالإسلام من خصومه لا يتطلع إلى تحقيق هذين الأمريين المهميين للمسلمين ، فهذا أمر ليس بغريب ، فالخصومة تستدعي ذلك .
أما إذا كان هدم الأمن وتخويف المسلمين وإرهابهم على يد من يدعي أنه على بعد خطوات من جنات النعيم سيطؤها عندما يقتل مسلما ، مهما كان حاله !!!!
هذا هو المخزي ، والأمر الذي لا يمكن تصوره إلا بأحد أمرين :
إما أن الإسلام إرهاب !!
وإما أنه بريء من تصرفات أولئك المجرمين الذين يستحلون دماء الأبرياء من أبناء الصائمين والراكعين والساجدين ، نتيجة بعض الإجتهادات الوهمية ، والتصور أنهم يعتلون عروش الخلافة الإلهية ، ولا أحد سواهم مسلم على وجه الخليقة …
وأنا كمسلم أعتقد بالاحتمال الثاني لا الأول لأن ديناً يُقْتَرَن فيه بين الأمن والإيمان ، والسلم والإسلام ، لا يمكن أن يوصف بأنه مصدر للإرهاب ، وأعتقد أن هذا أفضل ما يمكن رده على من يصف ديينا الحنيف أنه مصدر للإرهاب والتطرف ، وخاصة من أناس يتحدثون عن الدين وهم لا يستطيعون قراءة الفاتحة بشكل صحيح فضلا عن فهمها ..
اعذروني … قد تكون نبرة صوتي مرتفعة في خاطرتي هذه ، لكن طفح الكيل …. فقد ظُلِمَ الإسلام بين طرفين إرهابيين …. ظالم  يقتل بإسمه ، وظالم يشوه تعاليمه بنقده وهو جاهل  !! وليس لي إلا أن أقول : اللهم إني صائم ….

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم اليوسف

ثمة أسبوع آلام مرير مرّ عليّ، إذ فُجعت فيه برحيل بعض الأصدقاء المقربين، ومنهم من كان بيننا تواصل يومي. ويعد الصديق الفنان محمود حسين سعدو، رفيق العمر، في طليعة هؤلاء. فقد تعارفنا منذ أواخر السبعينيات، وكانت لنا مجموعتنا من كل من: الفنانين خليل مصطفى، وسعيد حسن، والدكتور عبدالرحمن بك، وأسعد فتاح، الذي كتبت عنه، وأنا طالب ثانوي،…

فراس حج محمد| فلسطين

هامش:

يقول ابن عربي في (فصوص الحِكَم): “ولما أحبّ الرجلُ المرأةَ طلب الوصلة أيّ غاية الوصلة التي تكون في المحبّة، فلم يكن في صورة النشأة العنصريّة أعظم وصلة من النكاح، ولهذا تعمّ الشهوة أجزاءه كلّها، ولذلك أُمر بالاغتسال منه، فعمّت الطهارة كما عمّ الفناء فيها عند حصول الشهوة؛ فإنّ الحق غيور على عبده…

صبحي دقوري

أريد أن أحدّثكم عن كتاب صغير، ولكنه ليس صغيراً إلا في حجمه، فأما معناه فواسع سعة الحضارة، عميق عمق النفس الإنسانية حين تخلو إلى نفسها، وتفرغ من ضجيج الحياة قليلاً.

ذلك هو كتاب الشاي لأوكاكورا كاكوزو.

ولست أدري أكان أوكاكورا يريد أن يكتب عن الشاي حقاً، أم كان يريد أن يتخذ الشاي ذريعة لطيفة يتسلل بها…

آخين ولات

في هولير، لا يبدو الشكل العمراني مجرد تنظيمٍ للمكان، بل انعكاساً لطريقةٍ أعمق، في إدراك الزمن والانتماء.

هذا النص يتأمل المدينة بوصفها بنية تفكيرٍ8 دائرية، حيث لا تنتهي الحركة عند نقطةٍ، بل تعود باستمرار لتعيد تشكيل المعنى والذاكرة والعلاقة بين الإنسان ومحيطه.

لا تبدو…