الشيخ عبد الرزاق جنكو…. كما أعرفه

بافي بيمان

لو سمحت لنفسي بحصر رموز الفكر الديني المعتدل في منطقتنا الكردية لكان شيخنا من بين الأوائل إن لم يكن في صدارتهم ولو سمحت لنفسي أيضا بذكر المخلصين لقضيتهم الكردية – وهم كثر – لكان شيخنا عبد الرزاق في مقدمتهم، اعذروني فأنا جدا معجب بشخصيته على الرغم من اختلاف التوجه الإيديولوجي بيني وبينه !!

عرفته مناضلا كرديا متدينا يبدع في التوازن بين فكره الديني والقومي فمنذ أيامه الأولى وفي شبابه درس في تل معروف عند بيت الشيخ احمد الخزنوي ثم تابع دراساته إلى أن تخرج من كلية الشريعة في بدايات سبعينيات القرن الماضي.
كان في الوقت نفسه عضوا نشيطا في الحزب الديمقراطي التقدمي في سوريا وكان مثالا لأصدقائه في التضحية وكان يتميز بشخصيته الجذابة وتمكنه من كسب جولات المناظرات لصالحه ، كل ذلك قبل أن يترك الحزب في عام 1977 م بسبب تبني الحزب للاشتراكية العلمية منهجا ، حيث كان الأستاذ عبد الرزاق يرى فيها فكرا خاطئا لا يمكن له أن يستمر في مجتمعه وقد صدقت تنبآته.
ومع انه ترك الحزب بقي محافظا على نضاله الكردي وتوج ذلك عندما تولى تقديم فقرات أول نوروز علني في سوريا وكتب يومها مسرحية وأخرجها بنفسه واعتلى المسرح في يوم لا ينساه من رآه.
بقي محل احترام من قبل جميع القيادات الكردية وخاصة قيادات الحزب الديمقراطي التقدمي فلم يوجه الاتهامات لرفاقه بعد اعتزاله للعمل الحزبي كما يفعل الغالب و لم يعرف عنه عداء لأحد الأحزاب ولا ميلا لأحدها في مواجه الأخرى.
اعتقل الأستاذ عبد الرزاق في عام 1981م في ذروة الأحداث بين الإخوان المسلمين والسلطات السورية لكنه أفرج عنه لبراءته وعدم وجود أي علاقة بينه وبين الإخوان بل على العكس كان شديد الانتقاد لهم لعدم تناولهم مظلومية شعبه الكردي.
عمل شيخنا عبد الرزاق خطيبا في مسجد جرنك والتي سماها (كوندكي كولا) لمدة عشر سنوات تربى على يده أهالي القامشلي وهو يتناول مواضيعه بكل اعتدال وفكر نير حتى أصبح مثالا لكل فئات الشعب السوري فكان زملاؤه المسيحيين يحترمونه لدرجة كبيرة كما كان محبوبا وذو منزلة خاصة عند أهالي قرية أبو خزف العربية التي ترعرع فيها.
وأذكر وللتاريخ أن الأستاذ عبد الرزاق أول من تناول استكارا على مجزرة حلبجة في أول جمعة بعد وقوعها من على المنبر في خطبته المشهورة بعد أن ألهب المشاعر وأبكى الحضور في خطبة له لم اخضر سواها في مسجده إذ لم أكن من المصلين !!
لم يعرف عنه عداءا لأحد من أجل مصلحته الشخصية وقد أصبح داره مجلس قضاء شعبي حل فيها الكثير من المشاكل الاجتماعية.
كنت اعلم ان له علاقة جيدة مع الشاعر جكر خوين حتى سمعت يوما أن الشاعر جكر خوين قال ما رأيت شخصا يجيد إلقاء قصائدي مثل عبد الرزاق وكما كانت له علاقة من بالشاعر ملا أحمد بالو.
أكثر الأماكن التي كان يلمع فيها شخصه الكريم كان في مجالس العزاء حيث كان يقدم النصائح والتوجيهات العامة ويحث على الأخلاق والإلتزام الديني ، كما كان يعرف بتمكنه من مهنته الوحيدة وهي التدريس وهو ما جعله محبوبا من قبل طلابه في ثانويتي الطلائع وتشرين.
كل ما ذكرته يعرفه من له علاقة بشيخنا لأنه واضح في شخصيته غير غامض مرح ومتفائل كنا نأخذ عليه حدته في المناقشات.
عائلته معروفة ومحترمة في مجتمعها وأفرزت شخصيات معروفة كالأستاذ حسن جنكو والأستاذ حمزة جنكو وليس بغائب عنا ولده البكر الدكتور علاء الدين الذي اخذ فكره منه المعتدل في كتاباته ومقالاته.
عاد شيخنا من الإمارات بعد غياب اضطراري نتيجة ظروف الحياة القاسية حيث عمل هناك مدرسا واخذ مكانه الطبيعي كداعية ديني معتدل.
تعرض شيخنا لمصيبة في أحد اولاده عندما ألقت القوات الأمريكية القبض عليه وأودعته سجن غوتناموا لكن صبره وقوة عزيمته أبت إلا ان ينتظر قرار براءة ابنه من قبل المحكمة الفيدرالية الأمريكية لتؤكد نزاهة ولده وحسن تربة ابيه له ولتمسح فترة زمنية عصيبة عاشها شيخنا وعائلته الكريمة.
عاد شيخنا للأضواء مرة أخرى هذه الأيام ولكن بصورة لم يكن احد يتمناها له وهي اعتقاله من قبل المخابرات الجوية في مطار حلب الدولي من دون ذكر أية أسباب وهو في طريقه لزيارة أحد أفراد عائلته هناك.
استطيع أن أقول شيئا واحدا للأمن في سوريا افعلوا ما شئتم ولكن يبقى شيخنا عبد الرزاق مثالا للوحدة الوطنية محبا لوطنه سوريا ورمزا كرديا خالدا في ذاكرتنا.

صبرا يا شيخنا الوقور عبد الرزاق وكل مصيبة إنا لله وإنا إليه راجعون كما كنا نسمعها منك دائما في مجالس عزائنا التي فقدناك فيها هذه الأيام القليلة الماضية.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم محمود

الاسم إسماعيل، ملّا يا بئس ما أفتــــى وصلّى
شيخ ولحيته تغطّــــــــي فيــــــــــــه مأفوناً ونغلا
ببياض وجه في عفونة صورة ينـــــــــــــداح ذلا
يا حيف مسجده ومسجده يفظّع فيــــــــــــــه فعلا
فتواه باسم الله رسْم شريعة ويبيــــــــــــــــح قتلا
لا الله هاديه وليس نبيّه فيـــــــــــــــــــــه استدلا
يا نسل طوران ٍ تجلــــــــــــى في صلافته تجلى
يا شيخ شرذمة الجناة بكل شانئـــــــــــــــة أطلا
الله أكبر صوت من يشكو…

صبحي دقوري

في حديث لللمبدع الفرنسي أريك فويار حول كتابه «الأيتام»الصادر عندأ كت سود بباريس ينطلق من لحظة بصرية خاطفة: صورة فوتوغرافية لشابين مسلحين ينظران إلى العدسة بنوع من التحدي والوقاحة الواثقة. هذه الصورة لا تُعامل بوصفها وثيقة تاريخية جامدة، بل تُستثمر بوصفها شرارة تأمل أدبي وتاريخي واسع. من هذا التفصيل الصغير يبني…

أحمد عبدالقادر محمود

سمعتُ أنيناً
كانت الريح فيه تُجادل الأنباء
بحزنٍ تقشع فراشات تحترق
تُشوى على غبار الكلمات
بليلة حمراء
حينها أيقنتُ
أن الجبال هي الجبالُ صلدةٌ
إنما ذاك الغبار أمه الصحراء
حينها أيقنتُ
أن تِلكُم الخيم
مهما زُخرفتْ… مهما جُمّلتْ
ستبقى في الفراغ خِواء
و أن ساكنيها و مُريديها
زواحف يأكلون ما يُلقى لهم
وما زحفهم نحو القبابِ
إلا مُكاء
ليس لهم في النائبات
إلا جمع ٌ على عجلٍ
فحيحهم فيها ثغاء
الصغائر و…

عبد الستار نورعلي

 

رفعتْ ضفيرتَكِ السّماءُ

فأمطرَتْ

حِمَماً منَ الغضبِ المقدَّسِ،

والنُّجومْ.

 

ما ماتَ شعبٌ،

والطُّغاةُ تساقطوا،

وضفائرُ الحُرَّاتِ تعلو

فوق هاماتِ الغيومْ

 

لا فرقَ بينَ مُذَبِّحٍ مُتأَدلَجٍ

ومُغيَّبٍ

ومُمَنهَجٍ

ومُغفَّلٍ

ومُهرِّجٍ،

فالكلُّ سيِّدُهُمْ هو الشَّيطانُ،

سِمسارُ السُّمومْ.

 

أوَ هذي خيرُ قبيلةٍ

قد أُخرِجَتْ للنَّاسِ!!

وا عجَبي!

وتلكَ (…) أشرُّها: قالوا!

فأينَ الحقُّ..

في كونٍ مريضٍ

وظَلومْ!!

 

يناير 2026