اسمع يا كردي

ابراهيم محمود

لا بأس أن تكون كُردياً
ولكنْ عربياً أولاً، 
أو فارسياً، 
أو شئت تركياً،
ومن ثم كما ترغب أن تكون ما تكونْ
حذار من تسمية مباشرةْ
فتلك في دائرة المؤامرةْ
تلك من الكبائر الكبرى
أكبر جرماً واقعاً حتى من الاتجار بالأفيونْ
لابأس أن تختار اسماً فارسياً، عربياً
أن يكون أي اسم من لدن الترْك 
أو يكون أجنبياً دونما شجونْ
لا بأس يا كردي أن تفصح عما أنت فيه تارة
لا بأس أن تطرب بالكردية التي تريد تارة أخرى
ولا عليك إن رفعت صوتاً طرباً
وإنما المطلوب أن تحذر من كردية حرون
لا بأس أن تهتف في الساحة أي ساحة
بما أحطناك به علماً سوى أن عليك أن تكون
 ما نريد أن تكون دونها
لا شيء يأتيك على المضمون
لا بأس أن تأكل 
أن تشرب 
أن تلبس
 أن تنام
بالطريقة التي تريد
كلنا في هذه الحالات مرتاحون
فنحن يا كرديُّ في الخدمة بالتمام والكمال
منذ غابر القرون
ونحن رهنٌ لإشارة إذا رغبت يا كردي
نحن ها هنا في ساعة الشدة
نحن ظلُّك الأكيد والمكنون
لابأس أن تخرج من بيتك
أو تمكث في بيتك
بالطريقة التي تحب دائماً
لن ندَّخر جهداً لكي تعيش يومك الطويل والقصير هائناً
في خفة الحسّون
لا بأس أن تختار مقداراً من المخدَّرات آمناً
فنحن من نسعى لإسعادك لاستعمالك الشخصي
لن تخضع للسين أو الجيم ولا لأي مكروه ولا ظنون
لا بأس أن تبحث عن متعتك الشخصية التي تكون مدركاً لها
وإن أردت سوف نعتني بما يزيدها 
ولا بأس إذا استرسلتَ في المجون
لا بأس أن تنوع الأنشطة اليومية التي تعنيك
أن تمضي حثيثاً دونما تخوف من عائق معيّن ٍ
في يومك الفردي أو خلافه
عين رقيب ٍ مثلاً،
لا شيء يخشى منه يا كردي فيما أنت فيه
إنه عالمك المصان والمصون
لا بأس أن تعتزل العالم من حولك ما شئت
إذا أحببت أو
تصمت دهراً
استجابة لرغبة كأي كائن حر
وأن تختار إن أردت ما تشاء من منون
من حقك التشكيك في المسموع حقاً
إنما امض بلا تردد
فنحن من نعنى بما يغنيك أو يثريك أو يزجيك أو يبقيك
نحن ملتقى الفنون
اختر هواك سمّه
فيما رسمناه لك
وما أردناه لك
لا بأس أن تختار أي زيجة
لا بأس أن تنوع الزيجات- طبعاً –
كما هو المسمَّى آنفاً
في الشكل والمضمون
لا بأس أن تطلب ما تريد
إن دفتر الشيكات مفتوح
سياحة، إباحة، ملذات
 بلا توقف، تترى
بيوتٌ تحفةٌ
سيارة عند اللزوم
أو أكثر من سيارة
أكثر من جنونه الجنون
مرمرتنا- والله- يا كردي
مذ كان ابتداء الخلق
إذ لا نومنا نوم
وليس صحونا صحواً
ولا كان لنا في خانة الراحة اسمٌ عرَضَاً
تُراك أي كائن ٍ؟
كم ابتلينا بك يا كردي
كم ضاقت بنا السنون
كم ذقتنا المر
وكم سلمتنا من آفة لآفة
وكم وكم أودعتنا الويلات والطعون
لسنا الذين نرصد الخطى التي تقودنا إليك
لسنا من نشدد الحصار في الخطى
وإنما أنت الذي بثثت فينا الرعب
ما عادت خطانا طوعنا
لست الأسير المحض في السجون
وإنما أنت الطليق أيها الكردي
لسنا وكما يقال سجّانيك
جلاديك لا بل
إنما بالجمع جلادون فينا ولنا
بالجمع سجانون
يا ليت رب الكون يفنيك بطوفان تسونامية ٍ
أو ليته يفني جمعنا في الحال إذ
ما كان سعداً إنما غماً وهماً
يوم أبصرناك
لاقيناك
شتَّتناك
كان بدء كابوس على أرواحنا
ونحن في منقلب التكوين دائرونْ
بالله حرّرنا فقد
ضقنا بما نحن عليه
أنت نعم المرتجى
أنت المدى الميمون

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صبحي دقوري

في لحظة ثقافية نادرة، يتصدّر الموسيقار الكوردي هلكوت زاهير المشهد الموسيقي العالمي بعدد أعمال معتمدة بلغ 3008 أعمال، رقمٌ يكاد يلامس الأسطورة. غير أنّ أهمية هذا الحدث لا تكمن في الرقم نفسه، بل في ما يكشفه من تحوّل جذري في مكانة الموسيقى الكوردية ودورها في المشهد الفني الدولي.

فهذا الرقم الذي قد يبدو مجرّد إحصاء،…

يسر موقع ولاتى مه أن يقدم إلى قرائه الأعزاء هذا العمل التوثيقي القيم بعنوان (رجال لم ينصفهم التاريخ)، الذي ساهم الكاتب : إسماعيل عمر لعلي (سمكو) وكتاب آخرين في تأليفه.

وسيقوم موقع ولاتى مه بالتنسيق مع الكاتب إسماعيل عمر لعلي (سمكو). بنشر الحلقات التي ساهم الكاتب (سمكو) بكتابتها من هذا العمل، تقديرا لجهوده في توثيق مسيرة مناضلين كورد أفذاذ لم ينالوا ما يستحقونه من إنصاف وتقدير…

صبحي دقوري

يضع كتاب أزمة العالم الحديث لرينيه غينون قارئه أمام أحد أعمق التشخيصات الميتافيزيقية لانحدار العصر الحديث، تشخيص لا ينطلق من داخل الحداثة بل من خارجها، من أفقٍ تقليدي يرى العالم لا من زاوية التاريخ بل من زاوية المبدأ. غير أنّ هذا التشخيص لا يكتمل فهمه إلا إذا وُضع في موازاة جهود مفكرين كبار واجهوا…

ناصر السيد النور *

يدخل الروائي السوري (الكردي) والطبيب في روايته الصادرة مؤخراً عن دار رامينا اللندنية -هذا العام- إلى تجاويف سردية غائرة بدلالاتها السيكولوجية في تعبير جريء وشاخص لشخصياته روايته التي اتخذت مساراً سردياً يغلب عليه التفصيِّل في شمول سردي يتخطى أحيانا المساحة (الفضاء السردي) المتاح. بافتراض أن التطابق ما بين احالات النص السردي وقيمة…