عامودا (بائعة الخبز)

  محمّد علي علي

عروس الأحزان الكثيرة، والأفراح القليلة، تنام دون حلم، وإن حلمت فحلمها صغير:
رغيف خبز، حفنة برغل.. وملعقة سكّر..

تضيع في الشتاء بين الطين، وفي الصيف بين الغبار، تخضرّ في الربيع قليلاً، تصفرّ في الخريف كثيراً، إنّها عاشقة، ظمأى للحبّ، للدلع، للمطر، تنتظر على الدروب، لكن هيهات: فكلّ الدروب لا تؤدّي إلى عامودا..!
  جميلة، الورد يحسد وجنتيها المتورّدتين بالخجل، من خصلات شعرها الذهبيّة التي تحبكها سنابل القمح، من ثوب زفافها الأبيض المنسوج، من حقول قطنها الدافئ ببراءة أطفالها، إنّها تنتظر يوم زفافها في ربيع ما على تلّة “حمدونى”، تنتظر الفراشات، وزقزقات السنونوات المهاجرة، الهاربة من البرد  نحو الدفْْء وأشعّة الشمس.
تودّ احتضانها بين ذراعيها الممدودتين دوماً نحو السماء داعية، تناجي  ربّها :
–  “اللهم اسقينا الخير والمطر” .
 عامودا، تزيّنها، تضيئها  الشموع.. فهي لا تعرف الدموع، وإن أدمعت، فدمعها مسك وعنبر.. 
 عامودا، عرسها “القيل والقال”، وان غاب التنّور عن حاراتها، فما زالت ثرثرات   ووشوشات نسوتها تسمع على جنبات أزقّتها، دردشات الرجال أمام الدكاكين والمقاهي، عن عشقها المجنون للقمة العيش، لرائحة الخبز والتنور، للشاي والسكّر..
   عامودا لم تكبر، بقيت مرهقة، أتعبتها سنوات الجفاف والجفاء والهجرة والهجران.. لكنّها تعيش.. تفرح في الصباح.. لتحزن في المساء. أمّا في الليل، فيقتلها الأرق والملل ولولا    الفجر وأذان “الله أكبر” لماتت من الضجر، لأصبحت حجراً..
عامودا هذه الأرملة العذراء التي تعشق الرحل.. وتبغض الترحال مازالت تجلس  تحت دوالي الكروم وظلال الزيزفون، تقطف اللؤلؤ والمرجان، تغنّي للمطر  “أنشودة العصافير”، وللعصافير “أنشودة المطر”، وفي الظلمة، تسبح في ضوء القمر على جنبات الدروب والبيادر ، حيث يحلو السمر لتتأوّه وتتحسّر:
آه يا بائعة الكبريت.. !!
 وهبت الدفء للقلوب الباردة.. لتموتي أنت برداً،
وأنت، يا عروس الخبز..!
تهبين الخبز للجياع فلا تموتي جوعاً..
 
عامودا
aramcosigal@hotmail.com

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

سعيد يوسف

 

“أي إنسان غاب عن المكان، وأيّة روح حجبها عني الزمان”

 

في كلّ يوم وفي الساعة السابعة تقريبًا مساء ً كنت آتي إلى هذا المكان أعني “الوجيبة الخلفية من بيتنا الكبير”. كنت تسبق الجميع إليه، إمّا أن يكون إبريق الشاي أمامك أو بعد مدّة من الجلوس تقوم، وبكلّ أريحية لإعداده بنفسك وحسب ذوقك كونه المشروب المفضّل…

مسعود محمد

 

حين يكتب الأديب إبراهيم اليوسف عن جكرخوين، فهو لا يكتب عن شاعر كردي كبير فحسب، ولا ينجز كتاباً توثيقياً عادياً يضاف إلى رفوف المكتبة الكردية والعربية، بل يفتح بوابة وفاء واسعة أمام واحد من أكثر الأسماء رسوخاً في الوجدان الكردي الحديث. فالكتاب هنا ليس مجرد صفحات عن شاعر، بل شهادة على زمن، وعلى جرح،…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

تُولَد القصيدة الحقيقية من رَحِم القلق، لا مِن يقين مكتمل، ولا من طمأنينة مستقرة. والشاعرُ الحقيقي لا يكتب لأنه يمتلك الإجابات،بل لأنه يسكنه السؤال،ولا ينشد الكلمات لأنها مِطواعة، بل لأنها عَصِيَّة، ومتمنعة، تحتاج إلى مَن يُحرِّرها من صمتها. ومن هُنا يصبح قلقُ القصيدة حالةً وجودية وفنية في آن…

د. سارة منصور

في غمرة الذكرى الرابعة والخمسين لاستشهاد الأديب والمناضل غسان كنفاني في بيروت، تبدو استعادته اليوم ضرورة وجودية وفكرية ملحة لتصويب بوصلة الوعي الثقافي والسياسي العربي، فلم يكن كنفاني، الذي ولد في عكا عام ستة وثلاثين وتسعمئة وألف واغتيل شاباً في السادسة والثلاثين من عمره عام اثنين وسبعين وتسعمئة وألف، إنساناً عابراً في…