عفرين وسلطان السعادين

أحمد عبدالقادر محمود 

-1-
أخرجوا من عيني أيها الملاعين
أنا جياي كورمينج عفرين
مِنّي ولد ما يُمكثُ في الأرض
مباركة أنا في العالمين
تيني ورماني وزيتوني
ظلالُ فرحٍ للمتعبين
نهري مرآة للسماء
وطريق سفرٍ للعابرين
جبالي أُمهاتٌ روائم
من نهودهن رضع المؤرخين
مهودٌ للحضارات هُن
حُضنهن سرير الحضريين
لحودٌ للآفلين والآفلات هُن
مرقدٌ للأباء الأوّليّن
أنا السِجّلُ وأنا اليراع
أنا التاريخ أنا عفرين
-2-
عذراً شاويشكا
أنا سلطان السعادين
غُرّر بي ولسموّي ساعيين
ساحتي هنا حيث الخيلاء
فيها مريدي وفيها كل السارقين
جُبلتُ من النفاق وكُونّت للعداء
في فلكي البغاة وكل المارقين
للخوان يدي وطاعتي رهن الجبناء
في الجمال لا أفقه يكفيني القبيحين
أقنعتي ألوانٌ أضع منها ما أشاء
خضراء صفراء حمراء ملونين
أرسم خطوط الوهم على الأشياء
لبوسي الورع أخدع به مؤمنين
أواري قبحي بجميل قول الأنبياء
أُجمّلُ سوء عملي بغشاء التقيين
ما السجل وما اليراع للأشقياء
إنما سيفٌ ورمحُ ودرعٌ محببين 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هامش:

يقول ابن عربي في (فصوص الحِكَم): “ولما أحبّ الرجلُ المرأةَ طلب الوصلة أيّ غاية الوصلة التي تكون في المحبّة، فلم يكن في صورة النشأة العنصريّة أعظم وصلة من النكاح، ولهذا تعمّ الشهوة أجزاءه كلّها، ولذلك أُمر بالاغتسال منه، فعمّت الطهارة كما عمّ الفناء فيها عند حصول الشهوة؛ فإنّ الحق غيور على عبده…

صبحي دقوري

أريد أن أحدّثكم عن كتاب صغير، ولكنه ليس صغيراً إلا في حجمه، فأما معناه فواسع سعة الحضارة، عميق عمق النفس الإنسانية حين تخلو إلى نفسها، وتفرغ من ضجيج الحياة قليلاً.

ذلك هو كتاب الشاي لأوكاكورا كاكوزو.

ولست أدري أكان أوكاكورا يريد أن يكتب عن الشاي حقاً، أم كان يريد أن يتخذ الشاي ذريعة لطيفة يتسلل بها…

آخين ولات

في هولير، لا يبدو الشكل العمراني مجرد تنظيمٍ للمكان، بل انعكاساً لطريقةٍ أعمق، في إدراك الزمن والانتماء.

هذا النص يتأمل المدينة بوصفها بنية تفكيرٍ8 دائرية، حيث لا تنتهي الحركة عند نقطةٍ، بل تعود باستمرار لتعيد تشكيل المعنى والذاكرة والعلاقة بين الإنسان ومحيطه.

لا تبدو…

مروة بريم

تسألني انتظارها بلطف، أختارُ مقعدًا في الصفوف الخلفية، وتختفي في إحدى أُبهاء الكنيسة لبعض الوقت، أراقب بصمت تفاصيل المكان، بعضهم مستغرقٌ في صلاته، وآخرون في حركة وقورة ومهيبة بين المقاعد، يبدو تمثال السيدة العذراء في صدر المعبد كغيمة تعلّقت بها العيون وهي تتأهّب لتنفيذ ميثاق الهطول بعد طول جفاف. يتدفق صوت الأرغن كماء عذب…