محتوى العدد «114» من جريدة «بينوسا نو ـ القلم الجديد» الصادرة عن الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد في سوريا

صدر العدد مئة و أربع عشرة (114) من جریدة “بینوسا نو – القلم الجدید” باللغة العربیة، عن الاتحاد العام للكتاب والصحفیین الكرد في سوریا، وهي جریدة شهریة أدبیة ثقافیة فكریة عامة تعُنى بالتواصل الثقافي الكردي – العربي.
تضمن العدد الجدید عدة محاور، ھي: كلمة العدد، أفكار وآراء، حوارات ولقاءات وشخصيات، ثقافة وفنون وأدب، دراسات وتحلیلات، كتابات ونصوص إبداعیة، فنون وإبداع، أخبار ونشاطات وبيانات.
* يتضمن هذا العدد الكلمة الافتتاحية لنائب رئيس التحرير د.محمود عباس، بعنوان: “الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد في سوريا: ما لها و ما عليها”.
* كما احتوى العدد على آراء حرة في القضايا الراهنة، مثل:
“الديمقراطيات المهجنة” للكاتب د.كفاح محمود كريم، و “الزلزال والآثار التي ستنجم عنه” للكاتب جان كورد، و “الانسان و الانسانية” للكاتب عصمت شاهين دوسكي، و “مصير الأقليات والشعوب من التغييرات المرتقبة” للكاتب فارس حسين، و “ستظل شعلة نوروز متقدة” للكاتبة كلستان بشير الرسول، و “ثورة الجياع” للكاتب احمد مرعان، و “رحيلك ينزف القلب ألماً” للكاتبة نارين عمر، و “اهمية الأعمال الانسانية ودورها في الأحداث والكوارث” للكاتب خالد بهلوي، “وللنقد أمراضه المعدية أيضاً” للكاتب فراس حج محمد، و “لولا السفسطة لما نمت الفلسفة” للكاتب د.ابراهيم البليهي، و “من أين ينبع الشعر” للكاتب محمد ادريس، و “الارادة المعرفية في مواجهة التطرف الاسلامي (1)” للكاتب ريبر هبون.
* وفي العدد مواضيع ثقافية و أدبية و فنية، منها:
“ثيبوت جريس- البومة- عمى النهار والرؤية الليلية: نهج للصبر المفاهيمي للبومة (1)” للكاتب ابراهيم محمود، و موقع مدينة عفرين في التاريخ/الحلقة الرابعة” للكاتب حسن حاجي عثمان أوسو، و “قصر الفن في غراتس النمساوية من معالم النمسا” للرحالة الكاتب بدل رفو، “جداريات” للكاتب زياد جيوسي، و “تل قصر شمامك الأثري في أربيل/الحلقة الثالثة” للكاتبة جيهان شيركو ، و “كيدون الأرمن” للكاتبة أمان السيد، و “تشييع برص” قصة قصيرة للكاتب ريبر هبون.
* وفي العدد دراسات وتحليلات، مثل:
“الشخصية الكوردية في الأدب والسياسة والأمثال الشعبية/الحلقة الثانية” للكاتب جان كورد، و “حول فكر الحب وجود والوجود معرفة” للكاتب بيشروج جوهري، و “حرب الشهرين: في جريمة العدوان التركي على عفرين واحتلالها ” للكاتب ابراهيم اليوسف ، و “قراءة في كتاب” للكاتب ماهين شيخاني، و “القديسة الإيزيدية بيكي في تاريخها الطويل: دراسة انثروبولوجية-تاريخية” للكاتب للأديب ابراهيم محمود.
* ويضم العدد أيضاً نصوصاً شعرية لـ:
أفين ابراهيم “ليس البرد فقط، الحب، الحب أيضاً يجعلنا نرتجف/ ح4″، و فراس حج محمد “هذا أنا”، و محمد نور الحسيني “تلويحة أخيرة في إيقاعين لمشاغبات سندباد القصيدة”، و منير محمد خلف “كصوت الغيوم على الجبال”، و ريبر هبون “دمع الأمنيات”، و شيرين أوسي “احتمالات”، و هادي بهلوي “نوروز عام 2008″، و أنس عبدالله “تأشيرة الحرية”، و كيفهات أسعد “حبيبتي للغاية+انت+خطاياي”، و بدل رفو “آخين: يا عطر المطر والتراب”،و صديق شرو شعراً و بدل رفو ترجمة “خمسة أصابع”، و كرمانج هكاري شعراً و بدل رفو ترجمة “الشتاء والربيع والجندرمة”، و هجار بوتاني “حروف شتوية+حلم”، و فرهاد دريعي “في أول النشأ”، و لمى اللحام ” ملتقى +نعومة إيقاع”، و بدرية دورسن “في هذا المساء”، و هند زيتوني “شجرة الزنزلخت”، و د.ميديا شيخه “سلاماً لمن تحت الأنقاض”، و عصمت شاهين دوسكي “يا دار”، و خورشيد شوزي “مسارات الجحيم”.
* نشاطات و بيانات:
– بيان الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد في سوريا بمناسبة الذكرى التاسعة عشر لانتفاضة الشعب الكردي في سوريا.
– قراءت في السينما وعرض ثلاثة أفلام كردية قصيرة للمخرج الكردي أكرم سيتي – تقرير: هجار بوتاني.
————————————–
رئیس ھیئة التحریر: خورشید شوزي – نائب رئیس ھیئة التحریر: د.محمود عباس
تنـويــه:
إرسال المشاركات باللغة العربية على الایمیل:   r.penusanu@gmail.com  
إرسال المشاركات باللغة الكردية على الایمیل:  kurdi.penusanu@gmail.com  
07/ 04 / 2023

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني

كان طفلاً صغيراً يجلس في الصفوف الأولى، يراقب معلمه وهو يرسم الخرائط بخطوط من طباشير بيضاء.
كل خطٍ كان يشبه نَفَسَ حياة، وكل دائرة ترسم مدينةً تضيء في مخيلته ككوكب.
أحب مادة الجغرافيا كما يُحب العطشان قطرة الماء، وحفظ الجغرافيا والوطن العربي كما لو كان نشيداً يردده قلبه الصغير.
طاف بخياله في مدن بلده وقراه، حتى صار…

حيدر عمر

أغلب الحكايات الشعبية، في الآداب الشعبية للأمم والشعوب نجدها مصاغة على ألسنة الحيوان، ولها غايات تربوية توجيهية، ولعل حكايات “كليلة ودمنة” تشكِّل مثالاً بارزاَ لها، فنحن نجد فيها أسداً هو رمز أو صورة للسلطان الجائر، وثعلباً هو رمز للبطانة الفاسدة المحيطة بالسلطان الجائر، يدله على طريق السوء. ثم نجد أن كل حكاية في…

عِصْمَتْ شَاهِين الدُّوسكي

مَاذَا أَقُولُ

وَالصَّمْتُ قَوْلِيْ

لَسْتُ مِمَّنْ يُثَّرْثِرُ عَلَى الْمَنَبِرِ

أَنَا اَلَّذِي صَاغَ الْقَوْلُ لَهُ

وَتَرَاكَمَتِ الْكَلِمَاتُ فِي ثَغْرٍي

كُلُّ الْحُرُوفِ تُسَابِقُ بَعْضَهَا

لِتَخْرُجَ وَتُعْلِنَ عَنْ تَبْري

<p dir="RTL"...

صدرت حديثاً عن منشورات رامينا في لندن رواية الكاتب والفنان السوري إسماعيل الرفاعي بعنوان “نقوش على خشب الصليب” وهي عمل يضع القارئ منذ العتبة الأولى أمام مجاز كثيف ومركَّب، حيث يتحوّل الخشب إلى حامل للصلب، والنقش إلى كتابة فوق الألم، واللوحة إلى مرآة للروح.

الرواية تقدَّم على هيئة “فهرس نقوش”، في إشارات تشي بأن الفصول التي…