في منتصف الماء

غريب ملا زلال
في منتصف الماء 
و السحب الحزينة 
تجوب المكان 
و شفاه تحمل رائحة التراب 
تلامس وجه الحكاية 
تلتقط لطائف الكلام
كانت الأغنيات 
تطوق أوتار البقاء 

 و الألوان تزخرف إيقاعات الروح 

بأمواجها
بشالها
حتى تنتبه لولعها العميق 
و بحسن الحال
فليس عبثاً
 أن أحمل الكمان
و أنتظر وشاحاً و خيمة 
 فكل الجِّمال 
تتخذ من حقولي وسائد
لا يخونني صمتها  
و هي تهرول
كمساء شتوي 
تقطف الكلمات من قصيدة 
قالها عاشق غريب 
لسيدة تشبه التوليب 
في طبيعيتها 
و تقطف العطر من نرجسة
 هربت من أصيص السفر 
كانت تزين بها نوافذها المفتوحة على وجوه حديقتها 
في سهولها 
ثمار و جنات و شيء ما 
أقطفها جميعاً بمسرة 
بعيدة المدى 
هي الصدى
يدفعني مذاقها
 نحو السماء
 نحو الإرتقاء بأشيائها 
و هي تغزل جديلة حيناً
و حيناً أتمدد
على حوافها 
و أنام
…..
العمل الفني لنزار حطاب

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ماجد ع محمد

من محاسن أي لوحة فنية في الغلاف الأمامي للكتاب الذي نتهيأ لقراءته، أنها تمهِّد الأرضية لانطلاق طائر التوقعات في الاتجاه الذي نرنو إليه، كما أن اللوحة الفنية تلك تعمل على تشغيل ماكينة الخيال قبيل الدخول لفضاءات أي عمل أدبي، لذا كانت اللوحة بوَّابة العبور إلى مناخات تعج بصور الحزن واليأس والألم، وتحمل دلالة…

فراس حج محمد| فلسطيـن

يضاف هذا الكتاب إلى جهود الباحث السعودي حسن عبد العلي آل حمادة التي بدأها في كتابه “أمّة اقرأ لا تقرأ” ونشره عام 1417هـ/ 1997م، ثم صدر له كتاب بعنوان “الكتاب في فكر الإمام الشيرازي” الذي طبع مرّتين الأولى عام 1421هـ/ 2001، والأخرى عام 1422هـ/ 2002م، كما صدر للمؤلّف كتاب “يسألونك عن الكتاب”…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

لَيست السُّلطة الأبوية مُجرَّد علاقة عائلية بين أبٍ وأبناء، بل هي بُنية رمزية وثقافية وسياسية تمتدُّ جذورها في اللغةِ والمُجتمع والعُرف والاقتصاد والدَّولة. وحِينَ يتناول الأدبُ هذه السُّلطةَ، فإنَّه لا يكتفي بوصفها نظامًا اجتماعيًّا، بلْ يكشف آلياتها العميقة في إنتاجِ الخَوف والطاعة والعُنف والاغتراب. ومِن هُنا تأتي…

صبحي دقوري

ليس كتاب «هذا هو الإنسان» لفريدريش نيتشه كتاباً يخرج من رفّ الفلسفة كما تخرج الكتب المطمئنة إلى أسماء فصولها، ولا سيرةً ذاتية تمشي على مهلٍ في ممرّ الذكريات، ولا اعترافاً يطرق باب المغفرة. إنّه نصٌّ ينهض كحيوانٍ جريحٍ من غابة الفكر، ويحدّق في قارئه بعينين لا تطلبان الشفقة ولا التصديق، بل تطلبان الاستعداد للصدمة….