من ديوان “هوامشُ وقصائد”:

فراس حج محمد| فلسطين

 

إلى راقصة فلامنكو إسبانية

(A una bailaora de flamenco Española)

 

هامش:

“الرقص هو إمكانية الجسد في أن يبدأ من جديد، أن يتحرر من وطأة الماضي وقوانين الجاذبية. إنه ليس عرضاً خارجياً، بل هو الفكر في حالة حركة. الرقص يعلمنا أن الجسد لا يطيع الروح كعبد، بل إنه يشاركه الصيرورة والوجود. في الرقص، تلتقي الصرامة القصوى بالحرية المطلقة، ليولد ‘الحدث’ الفلسفي الذي يتجاوز حدود اللغة”. (آلان باديو: في مديح الرقص)

القصيدة:

-1-

تتأنّقينْ

بغصون قدّك ترفلينَ

برهافة الجسم المهفهف

ترسمينْ

كزهرة الفلّ المشعّ على الجبينْ

كزهرة اللوز المنوّر في بساتين الحنينْ

تمجّدين الورد في ألوانه وعطوره

بروائه تتزيّنينْ.

-2-

تتمازجينْ

معْ خمرة الكأس المعنّبِ

في دوالي الساهرينْ

تتشاطرينَ، فتلعبينَ، وترقصينْ

فيستعيد الكون أشجان السنينْ

فيا لله كم كان الزمانُ

مخاتلاً، ومسالماً، ومحارباً

ومناضلاً، إذ تبسمينْ

“عودتِ عيْني” إذ تراك بلحن أغنيةِ

الفؤاد عن الفؤاد تحاربينْ

-3-

وترسلين جيوش إغراء الفضاءِ

لتُغرقَ الأوهامَ في بحرٍ هجينْ

يتلاطم الموجُ الكسيرُ مقبّلاً

أنثى تفيض بنهرها

تروي محارات الغواية والشجونْ

-4-

كنتِ الرياحَ، وكنتِ صمتاً مستكينْ

كنتِ الضياءَ، وكنت وَهْمَ السالكينِ

كنتِ الظلامَ، وكنتِ شمس العارفينْ

كنتِ الجمالَ، وكان أجمله رهينْ

أنت الحياةُ بكل ما حملت

من انتفاضات المجونْ

كنت مثل الشيءِ

لا شيئاً

وكنتِ كون المنتشينْ

وكنت سرّ الروح… انبعاثَ الميّتينْ

كنتِ الشكوك، وكنتِ بلسمةَ اليقينْ

-5-

فيك انجلت أوراق

أسفار الغواية

فاشتعلت

تحاصرين

-6-

والورد يسرق وردكِ المنثورَ

مصقولاً على وَرَق اللُّجيْنْ

والسفر يكتبه على خطّ السكونْ

بالجامحات الجامعات العطرَ

مسكوباً كما لحن مثيرْ

والشكلَ صرتِ تُهندسينْ!

-7-

فتأنّقي، وتألّقي

فالرحب ظمآن المَشاهِدْ

فتحكّمي،

حتّى المباهجَ ترسمينْ

-8-

والسطر جاب النهرَ

سلّ الشعرَ

ذاق السُّكْرَ

حتّى الفجرِ،

أنت تخاتلينْ

-9-

ما إنْ بلغتِ منابت الأحلامِ

يا وطن الحكايات الجريئةِ

يا سطراً من الآفاق جاب الروح

فانتعشتِ تُسطّرينْ

-10-

هاتِ الملاحةَ والرهافةْ

وتمتعي بالسحر يا سحر الفنونْ

كي يستفيق الأيكُ

يشحذ همّة الوُرْق الملبّدة الفروقْ

وتروح أفياء الظلال الخضر

تحكي الجمالَ، فيُبعثُ الوحيُ الأمينْ

 -11-

يا ويل عشّاق الحكايةِ،

إذ رأوْا وجهاً يصيد أكابراً

ويهدُّ رأس الشامخينْ

يتسمّرونْ

يواقعون السحرَ

في عزّ البها

إذ ترقصينْ

-12-

ما بال هذا الفنّ

أشرق واشتعلْ

فاق الحقيقة واكتملْ

وتسيَّد الحسَّ المعتّق واكتحلْ

هادى الشجيُّ خليلَهُ

فتطارحا سيل القبلْ

من بين ألحان تنضّدها الأناملُ

فارتوت منك المفاتنُ

والتقت فيك العيونْ

-13-

كلٌّ أعدّ فروضه؛

فالردفُ يعزفُ، واليدانِ مهارةٌ

والرأس حاورَ، والقرون مراحل تهدي السبيلَ

إلى الفضا….

ليحطّ رحل اللحن في دنّ الأصابعِ

حيث يندى الجسمُ مرتكزاً

فيرقى آخرُ الحرفِ الحرونْ.

-14-

عيدي الصياغةَ واللحونْ

وتطرّبي، وتبختري

فالكون يطربُ عندما

تتعامدين مع انتشاءات الجنونْ.